流年体名称来源？流年体甚至有人称之为百度体，据说只有百度才有。流年体的名称叫起来大约在09年，据说由冰雨静（南苑吹花）最先喊出，冰雨静早期私淑辞醉雪（也叫卜算子、眉上雪、梁侍儿 等等 ），故有人称醉雪体。2.流年体其含义？ 流年似水，似水流年，其内容以流年琐事为主，故名流年体。辞醉雪当时以大量、速写为风格，动辄卜算子十九部等等。3.流年体代表人物及发源地？流年体代表人物：name白，辞醉雪;发源地:三叶咖啡吧。4，流年体之具体渊源？卜算子．卖花人微雨卖花声，转过长街左。又与何人一擦肩，可是当初我？ 轻拢百花裙，小扣青铜锁。往事多于岁月时，买朵蔷薇么？ 这首词的作者是name白，崇拜杜随，而此词却是“小眉体空花词”之异化。 此词据考可谓流年体之代表作，也是小白成名作，此词出众人皆叹服，新人言必称“白偶”，可谓“罪魁”。后辞醉雪广泛教唆百度新人修炼流年体，新人言必称“雪姨”，后竟大盛，是辞醉雪亦始料未及，其可谓“祸首”。5.流年体怎么定义？流年体无确切定义，可描述为体纤质柔，清新文艺，想象新奇，精致，浅显通俗，内容以骚年情思为主，常用虚词，绝少用典，尽凭一股灵气支撑，虽看似速写，实则抓 住瞬间灵感，极尽才思。6.流年体怎么发展起来的？流年体在百度形成风格实属偶然，辞醉雪乃顽劣之性，name白是低调之人，两人皆不具开宗立派之心。流年体之所以蔚为壮观，造成一定影响，本质是其通俗易写的特点适应百度草根生长环境，较之其它写作手段也较易出彩，也容易形成量产以逞才，所以追随者众。流百度名家如金鱼、一曲清江等人也偶尔为之。蔚然成风。7.流年体的评价？闻诗词论坛名家每对name白、辞醉雪二人才气及一些作品评价较高，但是对百度流年体评价较低。度因流年体俱赖才气与心思做支撑，二者又以才气为先，失则只剩油滑之调，一味单纯模拟前人之作，容易造成审美疲劳。流年体虽易学而难成。8.流年体的展望?百度写诗词的人大多是大众中的草根，以诗词做为消遣，不求建树，无甚高追求。流年体易学，抓住瞬间的灵感，也可出佳作、佳句，有成就感，适合初学写出自身意境情感，之后再加锤炼。若习拟古，难以驾驭，画虎不成而类犬，更易出不伦不类之作，这也是很多人望而却步的原因。

名词解释：国诗
　　产生自古典中国，却在现代社会依然葆有其美妙青春的诗、词、曲，是我中华民族所独有的诗体，她是以“韵”、“声”、“调”三位一体为基本特征的诗体，不仅是中国古代士大夫的心灵寄托，也为现代知识分子提供抒情达意的平台。而作为她的天敌的新诗，其实毫无民族性可言，是民族虚无主义和殖民意识的产物。这是新诗九十年最大的秘密。为了让这种向西方乞灵的殖民心态不再侵污当代人的心灵，为了更好地弘扬民族文化，有必要厘清新诗背后这个不可告人的秘密。诗、词、曲应该统称国诗，也只能统称国诗，只有这个称呼，才配得上她作为全民族共同诗体的身份，也只有这个称呼，才能把新诗殖民化的本质暴露于阳光下。
尚未观止问：最近在网络上看到一些实验体的诗歌。
譬如：《丙戌行香子》曰：你是何人，我是何人。于初冬、立尽黄昏。苍城陌路，冷眼霜痕。共夜沉冥、影沈郁、梦沉沦。欢者何因，悲者何因。枯风间、寂寂精魂。寒之甚矣，痛极如焚。乃果非真，情非爱，我非君。
还譬如上诗作者的某首《生查子》曰：彼岸正西风，我侧斜阳紫。何处不苍凉，沈夜将如水。 腐草化流萤，光影临秋坠。一瞬似花开，一样开如魅。
造语空灵，犹若幻梦，自成一家。体现了女性某些先天方面的优势。虽然也抒发作者内心的真实情愫，但我总觉得和传统意义上的古典诗词风格有格格不入之感，读来虽然感觉其优美且极富灵性，但总有一些怪怪的感觉。我个人界定这种诗词的风格介乎旧体诗和新体诗之间，只是借用了诗词的形式。朱庸斋先生曾经特以“重、拙、大、深”四字教导他的弟子学写诗词。我也深深认同这四字是入古典诗词正门的铭言。那么，现代人写作古体诗词是注重开创新语新境？还是应该用纯文言的形式来表达一个现代人的思想？不知胡马师是如何看待实验体诗词的。
胡马答：从梁启超倡导诗界革命以来，很多诗人孜孜以求的目标就是追求新变。我认为文学的根本意旨是原道，新变问题根本不需要去考虑。因为你有独特的思想、特立独行的人生态度，你的诗自然而然便与前人不同。用新词语，新材料的尝试，诗界革命做过，但失败了。梁晚年敛才就范，与同光诸老游，才算真正入了国诗之门。事实上即使在昌言诗界革命之时，梁也不认为用新语句、新材料入诗是条正确的道路。他另悬一格谓之“欧洲之真思想，真精神”。何谓欧洲之真思想、真精神，梁氏没有详述，但他的理论可谓后来新文化运动派之嚆矢。从梁启超开始，中国文学要向西方乞灵的思想深入人心。我本人也曾深受这种思想的影响。多年前，我写过一篇《论新文化运动对于旧体诗词发展的作用》，就是持这种殖民观点。至今思之，深感愧恧。
今天持胡适一般立场的文学史家，更多强调文学的现代性诉求，而非直接揭出八十年来现代文学的殖民本质，这是他们的滑头之处。其实所谓新诗，就是殖民体诗，所谓新文学，就是殖民体文学。实验体诗词，也是一种殖民体文学，它在本质上是所谓的新诗，而不当归入国诗的范畴。
长安年少尽胡心，在今天是一个不争的事实，殖民主义，还将在较长一段时期内侵蚀中国文化的躯体。我坚决反对殖民主义，然而决不意味著我认为中国文化不需要吸取各民族文化之长。阐旧邦以新命，要旨在“阐”而非革。我以为，西方古典之学与国学的本质是一样的，其终极目标，都是为了锻造完善的人格，构建有差等的和谐社会。不过古希腊传统更重个人，中国的传统更重集体。但今天中国人所接受的，大多是西方现代性的思想。现代性的本质是否定高贵，提倡平民立场，用钜大数量控制质量，这是我所最反对的。实验体诗词，其价值内核是反古典、反贵族、反英雄的现代性立场。
凡论诗，有情、志、意三端。我以为梁启超所标揭的“欧洲之真思想，真精神”，其真思想指的是志，真精神指的是情。他又说“欲为诗界之哥仑布、玛赛郎，不可不备三长”，第一便是要有“新意境”，可见，他是在情、志、意三方面要求国诗的变革。然而，欧洲之思想精神，亦有古典与现代之对立，我能够欣赏欧洲古典艺术，欣赏其情、志、意，却无法接受现代主义思潮以降的文学艺术。实验体诗，以现代思想、现代情感乃至后现代思想、后现代情感为骨干，与我古典主义的文化立场格格不入，这是我不能欣赏的根本原因。
我以为，选择什么样的思想、立场，比选择什么样的方式抒情，要重要得多。

蝶恋花
欲遣繁花开梦里，开到窗前，开满 天之际。绿幄红云千万计，有人长发白衣履。
来路芳菲歌不止，去路崎岖，我也欣然至。一页那年的信纸，春风淡淡又吹起。
南乡子
梦里好时光，疑是春风夜未央。坐到西楼明月下，谁将，背影画成罗绮香。
一觉换新凉，一觉潇潇雨一场。收拾当初呢喃句，三行，独有心情去渺茫。
临江仙
坐到斜阳山外落，归来露重风轻。摘花挽手唤猜名。花名多不识，探鬓贴星星。
门口梧桐初叠翠，窗前泉水叮泠。相看一笑各无声。说些昨日事，又把脸儿倾。
临江仙
这段时光同走过，平常也是诗歌。一些风景很婆娑。年年花不断，脚印数来多。
生锈心情轻扫落，眼睛盛满什么。

　二、李子体
　　1、创始人物：曾少立，网名李子梨子栗子，李子。1999年上网发表诗词，2000年在“榕树下”网络文学大赛中获奖。2004年，首都师范大学诗歌研究中心檀作文博士写了一篇《颠覆与突围——“李子体”刍议》，李子体正式创立。李子的作品具有极强的时代特征和个人化风格，是当代极具争议的旧体诗人之一。2007年，李子辞去工作，加入中华诗词（BVI）研究院。2009年，哈佛大学研究中国文学的田晓菲教授在美国学术刊物上对曾少立的诗词作了大量的介绍和评析，认为“李子创作的可以说是一种全新的诗，亦即属于21世纪的旧体诗”。2013年创办北京香山国诗馆，教授诗词。
　　2、网评。
　　——李子诗变千百年词风，极具平民化与口语化精神，无一偏僻字，而意境神幽，不可形拘。李子体空不傍人，人亦不可学，步武者皆入滑稽浅白一道。
　　——李子体，形式上复古，内容上是新诗。从内容上注重意象的新奇。从形式上注重文风的浑成，一定要在全篇形成某种风格韵味。
　　——拒绝伪（伟）大、 颠覆词语 、时代镜像、现代意识、新诗对接。
　　——李子体在格律和用韵上是旧的，意象和风格则分明便是新诗。说到深层的思维方式和表现手法，更是如此。用新诗的方法来写旧体，将李子与传统的旧体诗人区别开来。
　　——感觉李子体(不谈思想是说表现手法)的最大特点有二，诗语冷幽默之.意象且朦胧之.能有幽默,尤其是冷幽默,是性情的体现,不是人人都有的,因此也不是人人都能写李子体.
　　——李子体和梨花体的翻版。
　　3、李子体代表作。
　　眼儿媚
　　也爱衣间拭啼痕，也爱说乾坤。青楼好梦，春山好雨，此即青春。
　　而今老尽风烟矣，漂泊复何存?月华为父，梅花为母，生个诗人。
　　如梦令 写给大连空难的罹难儿童
　　再没飞机诓你，再没老师熊你。你住那房间，仍像咱们家里。孩子，孩子，过节也该欢喜。
　　虞美人 红心
　　红心泵起江湖水，翻作咸咸泪。鳄鱼也会这东东，只是不如人类总成功。
　　皮囊紧锁污拉血，表面多光洁。不时标语赤条条，提醒红心要比肚皮高。
　　

谢科普！

最喜欢嘘堂

马克马克

看的累了吧，卖个萌

原来逗逼的头像隐藏在此！

南鄉子
择句觅秋魂，消遣而今有旧文。但坐寒阶听雨落，轻吟，小院无人可上心。
青石满苔痕，如是情怀失浅深。欲辨初心都忘矣，休寻，点滴晶莹却不真。（via name白）

贺新郎　埃利斯
故事低声咽。圣歌中、精灵哭泣，众神垂睫。耳畔依稀曾相诺，许下生生笑靥。风信子、初开季节。金色陨星悄折翼，正恍然、唇角绯红灭。黝黑夜，灰蓝月。 淡银发辫温柔结。待时光、凝如琥珀，收藏心蝶。地久天长之奢望，不是风间一瞥。恋恋者、无从隔绝。迷迭香和玫瑰色，缀白纱七十年如雪，覆你我，终同穴。
注：埃利斯：17 世纪瑞典一个矿难的故事。
生查子　薄情(三篇选一)
第一别离歌，落落梧桐下。正是漠然时，正是相思罢。痴绝不成章，前事由他谢。初雪即凄凉，止在江南夜。
生查子　星陨
愈夜愈堪归，星焰穿空裂。心魄袒如花，心骨清如雪。万古亦区区，思极焚身啮。不若漠然间，速请长相别。
生查子
彼岸正西风，我侧斜阳紫。何处不苍凉，沈夜将如水。腐草化流萤，光影临秋坠。一瞬似花开，一样开如魅。
减字木兰花　丁香
偶然说过，落下丁香曾是我。去似流星，留得长空夜影青。 何年何月，无梦无烟之幻灭。世界如今，漠野寒风风里心。
减字木兰花　苦楝
青青羽叶，半树星星柔紫缀。花信蹉跎，终此孤身到汨罗。苦中之苦，人谓可怜谁予汝？细细遗香，恋恋中原我故乡。
注：苦楝：楝科科楝属。花信：廿四花信楝花为最后一花，标示春季结束。
《续齐谐记》言：屈原五月日投汨罗江而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，忽见一人，自称闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善，但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言，世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。
苦楝皆生于荒原之地，入冬形如槁死，民间语其“可怜”。
英语系国家对楝树的通称为：China tree或China berry。即“中国树”。漂泊之子，因其音近“苦恋”，亦多借其思乡。
菩萨蛮　临海(选一)
谁掀森碧琉璃色，依风欲濯天之翼。曼夜辄虚空，微星启暗瞳。 悄声窥彼岸，浪起花如霰。独立失形容，予心无所终。
昔　者
微秋惯说是心枯，木叶尽时荒色孤。一梦小星由此落，半生寒雨禁之无？
暗从大泽隐雷动，想去中原循古途。我却彷徨同昔者，怎于风起听天呼？
续愵辞三章(选一)
妾是故园柳，君是随风客。东风携君来，柔丝欲相索。风起惯无情，遍及江南陌。相聚非同心，所乞亦稀薄。惟待絮魂飞，逐以瞬时约。

卜算子
雪掩老城南，冬过青檐瓦。与我围炉煮薄茶，岁月杯前洒。
多是路边人，谁是归来者？惟此深杯独可斟，一饮多年也。
卜算子
微雨卖花声，转过长街左。又与何人一擦肩，可是当初我？
轻拢百花裙，小扣青铜锁。往事多于岁月时，买朵蔷薇么？
卜算子.咏蝶赠庄丘
长夜雨声稀，陌上虫惊蛰。着我斑斓五色衣，化我逍遥客。
前梦指尖栖，今梦庄生策。看彻流年剩一瞥，飞落蓝花格。
卜算子.我
你是掌中沙，我是眉间锁。任尔繁华渐去遥，或与谁厮磨？
传说画中人，不过炉中火。炉火烧成烬里痴，还有痴中我。
卜算子
庭井静如心，阶石青如洗。昨夜葡萄架下人，曾是谁家姊？
深巷与楼头，肩侧和眸底。七夕盟言记得不，今夕还余几？

http://tieba.baidu.com/p/1228981024

很多体感觉都差不多