游记写不好因为不会玩
在旅行的众多角色中，探险者、旅行家和游客是有区别的。关于这一点，英国作家福塞尔在《出国：大战期间英国文学中的旅行》里有过令人信服的表述：探险者寻找未被发现的地理，通常具备相关方面的专业知识；旅行家偏好于寻找历史中活跃的心灵；而游客则赶往企业家为他发现以及为他准备好的景点和群众知名艺术。
不难发现，目前大多数国人的旅行还处于观光旅游的阶段，他们更偏爱于商业运作成熟的自然风光和名胜古迹。正如夏多布里昂所说，欣赏自然更省力，了解人类风俗需要时间。而中国游客在多数时候，总是把行程安排得满满当当，多半只能走马观花。当然，这种短平快的旅行模式，跟我国短、碎、散的休假制度有着直接的关系。但更深层的原因可能是国人在近三十年间培养起来的一种根深蒂固的买卖逻辑，游客们把一趟旅行看了多少个景点当成了一种事关盈亏的经济算法，对他们来说，看得越多就越划算。
在这种数字逻辑下，国人旅行的另一大表现就是疯狂购物。这些年来，慢慢富起来的中国游客对旅行似乎有一种孩子气的过节心理，旅途提供了一种心安理得的挥霍氛围。一个不无玩笑的说法是，如果一个非洲土著人从中国游客团中走过，最后他将手里攥着一把人民币光着身子走出来，而如果法律允许，这群中国游客甚至会把他也一并买走。原本节俭的中国人忽然突变，放肆花钱，背后支撑的心理其实依然是一种占便宜的心态。但无论如何，中国游客事实上已经成为世界旅游经济发展的新引擎，这些“满世界走动的钱袋子”在不少国家那里一面被费尽心思讨好，另一方面又被视作一股带有腐蚀性的物质主义和消费主义哲学引起警惕。
虽然，中国游客们一再声称，我不代表中国，我只为自己代言。但近些年来，中国游客还是成功在世界范围内树立起了自己的整体形象。当然，这形象并不是那么美好，简单说来就是有钱、任性。比如，在千年埃及卢克索神庙上刻“到此一游”；在罗马斗兽场露天大便；在机上纵情斗殴，迫使飞机返航；偷拿酒店用品；随地吐痰、大声喧哗、喜欢挤占插队等，这些年来可谓丑闻不断。
随着旅行越来越普及，越来越多投身于背包客、驴友和穷游族的年轻人对这种“穷人乍富，挺胸别肚”的游客形象和“走马观花、留影购物”的旅游模式感到不满，甚至将之视为对自身阶层和经济地位的一种不体面的炫耀。相应地，他们在对理想目的地的描述中，“原始的”、“民间的”、“手工的”这些词汇开始取代“现代的”、“舒适的”和“先进的”，关键的关键是要原汁原味。
但不难发现，这种追求苦行式的自由行和舒适的跟团旅行就像一枚硬币的正反面，虽然划分了队伍，但都依靠千篇一律的攻略，选择一样的目的地，走一样的路线，住同样的宾馆，吃同样的饭店，只是导游隐身罢了。他们推崇并视之为新发现的地方，如大理、丽江、德钦、稻城等，事实上是早被外国游客熟络而最终又舍弃的地方，原因就在于它们已先后都成了各种花样的“艳遇之都”、“灵魂之所”，而背后依旧是商业化的逻辑。或者更直接的说法是，相比跟团旅行，他们只是更换了一面旗帜和几句口号而已。但更糟的地方可能是，相对跟团旅行的“上车睡觉，停车撒尿，下车拍照”，那些把旅途当作自我救赎和灵魂洗涤的人更容易自我赋予居高临下的优越感。

结语：
中国游客写不好游记，跟当前现状下中国游客的不会玩、没文化和自怜自恋，甚至跟古代游记中热衷主观性比附的一部分传统都紧密相关。虽然这里的中国游客指代的是一个整体形象而非个人，指出这一点依然可能会是一种冒犯，同时，笔者也将之视为一种自我冒犯，并没有另外再圈画一个位置的意思。
原文出处：http://cul.qq.com/a/20151026/010894.htm?pgv_ref=aio2015&ptlang=2052

@casazael 待会我西球赛开Q来群里面一起看吧！

@open100008 是你？！

我刚刚去过日本，我也要写游记～

西吹战五渣