【答】：
人们将赌博者称之赌徒、赌棍，赌博使人丧失理智，铤而走险，变友为敌，结怨积恨，家破人亡，妻离子散。因赌徒大都以赢者的心态进行这种活动，一旦输了，便不肯罢休，设法挽回，其结果往往是事与愿违，最终成为个人悲剧，家庭悲惨。
赌博无非两种情况：输与赢。输就是意味着用自己的财物为自己在脖子上套上绞索。赢就是意味着饮鸩止渴，因他将非法的东西饮入腹中，必然是这种危害。于是，输 者气急败坏，怒火中烧；赢者狂妄自大，奢侈糜烂，双方心态失常，反目成仇。因此，赌场如战场，往往硝烟弥漫，引发诸多悲剧，因他们将手置于罪恶之中。
伊斯兰认为，精神污秽，如隐昧真主、叛教、非法、异端及所有罪恶。行教门，实质上就是通过信仰的熏陶，善功的锤炼，使自己成为内清外净的人。
《古兰经》中称赌博为秽行。阐明，赌博乃一种下流之事，赌博者的心是污秽的，他企图用险恶之手段将别人的钱财归于己有。须知，这种意识是污秽的。赌具，及为赌棍提供饮食，皆为污秽。用赌博之财施济，真主不接受，因真主是清净的。只接受清净的财物。
真主在《古兰经》中说：“你们不要将你们的手置于伤害之中。”(2：195)伊斯兰教律将洗手定为多项命令，如大、小净中洗手是双项命令：主命和圣行，土净中摸手是主命。再如用手摸面容、摸头、摸皮袜。用手做都哇，用手抹脸。《消息章》最后一段经文讲道：“我的确警告你们一种临近的刑法，在那日，个人见到自己双手所做之事，不信者说：＇啊！但愿我们原是尘土。＇”（78：40）
《古兰经》中将赌博称之“恶魔的行为”便是对此行为的诅咒与鞭笞。《古兰经》中指出，“恶魔分两种：精灵与人类。”（114：6）有形的，无形的。尽管种类有别，性质无异——作恶。《古兰经》第二章叙述伪信士时讲道：“他们遇见信士时说：＇我们已信道了。＇他们背地与恶魔相遇时则说：＇我们是你们的同党＇……”（2：14）这段经文，将伪信士称之 “恶魔”，阐明：凡是拒绝接受真理，诋毁真理，做奸犯科者皆为恶魔。为此，《古兰经》中谴责道：“饮酒、赌博、拜佛、求签是恶魔的行为。”简言之，做这些 事者皆为恶魔。
赌博的恶果不仅危害本人，而且导致家庭破裂，社会动荡。因赌博者不走正道，懒惰成性，而且虚幻意识浓重。在恶魔的引导下，常做发财梦，然而往往事与愿违，越陷越深，终将不能自拔，引发诸多悲剧。
赌博者大都意志消沉，不思进取，蹉跎岁月，空度韶华赌博给社会造成的危害显而易见，因赌博的场所充斥着欺骗、愚弄、侵占、掠夺。赢者的利益建在输者的损失 上，故输者对赢者怨恨，因赢者瞬间掠夺了他的财物，为此，这样的现象时有发生：输者急了，就会失去自制力，对赢者伺机报复。更有甚者，铤而走险偷窃财物， 杀人掠货。有些赌徒在情急之下，利令智昏，大肆贪污，挪用公款，给国家和人民造成巨大损失。
从教门的角度看，赌博能阻止人们记念真主，谨守拜功，因赌博者全神贯注地希望赢，生怕输，并将大量时间用于这里，从而忘记了记主与拜功，更谈不上施济。同时，赌博之财物施舍，真主不接纳。故穆斯林勿染这种污秽，以保持自己的手足、心灵、钱财的净化。