【十二时辰】惊风飘白日，光景西驰流~

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，鼠在这时间最活跃。

《枫桥夜泊》
年代:唐 作者:张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。牛吃完草，准备耕田。

《登飞来峰》
年代:宋 作者: 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等。寅时是夜与日的交替之际。虎在此时最为猛。

《晨起》
年代:宋 作者: 陆游
老尚贪书课，黎明即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。兔，月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

《日出东南隅行》
年代:唐 作者: 李白
秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。

【辰时】食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。龙，相传这是「群龙行雨」的时候。
《礼记》中记载有：
故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。

【巳时】隅中，又名日禺等。临近中午的时候便称为隅中。蛇，在这时候隐蔽在草丛中。

《淮南子·天文训》最早出现：
日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。

【午时】日中，又名日正、中午等。上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

《日中吟》
年代:宋 作者: 邵雍
日中为噬嗑，交易是寻常。
彼各不相识，何复更思量。

【未时】日仄，又名日跌、日央等。太阳过了中天偏斜向西边，羊在这段时间吃草。

此时间名词，最初见于《史记·天官书》：
旦至食，为麦；食至日昳，为稷。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等。古代汉族人民进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时，猴子喜欢在这时候啼叫。

《烹葵》
年代:唐 作者: 白居易
昨卧不夕食，今起乃朝饥。
贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
红粒香复软，绿英滑且肥。
饥来止于饱，饱后复何思。
忆昔荣遇日，迨今穷退时。
今亦不冻馁，昔亦无余资。
口既不减食，身又不减衣。
抚心私自问，何者是容衰。
勿学常人意，其间分是非。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。鸡于傍晚开始归巢。

《送别》
年代:唐 作者: 李白
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
对应生肖：狗，狗开始守门口。

《浣溪沙》
年代:宋 作者: 苏轼
桃李溪边驻画轮。
鹧鸪声里倒清尊。
夕阳虽好近黄昏。
香在衣裳妆在臂，
水连芳草月连云。
几时归去不销魂。

【亥时】人定，又名定昏。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。夜深时分猪正在熟睡。

《夜深行》
年代:唐 作者: 白居易
百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。

现时每昼夜为二十四小时，当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

——逝着如斯夫，不舍昼夜——

这算不算水