《后汉书·光武十王列传》刘荆伪造刘强的信:
夫受命之君,天之所立,不可谋也。今新帝人之所置,强者为右。
……………………
某粉根据“人之所置”污蔑刘庄是南阳豪强立的,实际上是断章取义
我们要看整句话,才能知道真实的意思
前面刘荆写刘强“受命之君,天之所立”
当年刘强首先出生,阴丽华以“郭氏有子”辞让后位
因此郭氏得立是母以子贵
因此刘荆说刘强得立是天意。
这也是周代宗法制的精神
王国维在《殷周制度论》里这样总结道:任天者定,任人者争。定之以天,争乃不生。”
那么由此可见,后面写刘庄“人之所置”是与“天之所立”对应
而能与天对应的,自然是刘秀这位“人君”也是“天子”
所以“人之所置”之人指的是刘秀
那么刘庄得立,正说明是刘秀的意思
后面“强者为右”,右:辅佐,意思是用强者为辅佐
具体所指就是之前逮捕宾客的主要执行者——梁松一类积极打击郭氏五子宾客的臣子。
因此这句话实际上透露是对刘秀的不满,
也反应了刘庄得立是刘秀的意思,并且为了让刘庄位子更加稳当,刘秀给刘庄配备了强力之人。
夫受命之君,天之所立,不可谋也。今新帝人之所置,强者为右。
……………………
某粉根据“人之所置”污蔑刘庄是南阳豪强立的,实际上是断章取义
我们要看整句话,才能知道真实的意思
前面刘荆写刘强“受命之君,天之所立”
当年刘强首先出生,阴丽华以“郭氏有子”辞让后位
因此郭氏得立是母以子贵
因此刘荆说刘强得立是天意。
这也是周代宗法制的精神
王国维在《殷周制度论》里这样总结道:任天者定,任人者争。定之以天,争乃不生。”
那么由此可见,后面写刘庄“人之所置”是与“天之所立”对应
而能与天对应的,自然是刘秀这位“人君”也是“天子”
所以“人之所置”之人指的是刘秀
那么刘庄得立,正说明是刘秀的意思
后面“强者为右”,右:辅佐,意思是用强者为辅佐
具体所指就是之前逮捕宾客的主要执行者——梁松一类积极打击郭氏五子宾客的臣子。
因此这句话实际上透露是对刘秀的不满,
也反应了刘庄得立是刘秀的意思,并且为了让刘庄位子更加稳当,刘秀给刘庄配备了强力之人。