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死不做穷酸秀才!

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秀才作为古时为一种身份, 县洲级测试过关者也.穷秀才,意未中举人者也,然举人方可有官资.

自己的定位从来就没有准确过,为什么这样说呢? 在想,我如果是在当初或是在那时,我一定能...  言而无实也! 一世童生为举人,为何?

死不做穷酸秀才! 往有圣贤书,今也有教育文苑.可可能性就两种, 举子与童生.

劳作于圣贤诗书为何也? 而其未中第又有两种可能.

自己不够努力或自己再努力也不够. 名落者不外呼此

死不做穷酸秀才!宁努力,不应试. 宁不努力,亦不应试. 

若官为一行,360行,行行出状元. 那再努力也不应举为何也?

死不做穷酸秀才! 苦心至,而状元及. 所谓时势事宜..


1楼2008-06-15 22:21回复
    吾以秀才也好,状元也罢,一切皆为过眼烟云.珍眼前所有,莫到空空,方叹息.还是--琼浆粉香好诗画,陪君终生;任犹江山更主人,心无微澜.


    3楼2008-06-16 12:37
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      2025-06-05 14:12:51
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      轮回々弃笑文人
      发表于:2008年6月9日 22时39分21秒阅读(5)评论(2) 举报本文链接:http://user.qzone.qq.com/252804220/blog/1213022361

      轮回々弃笑文人
       文者,多自清.自清者善.孑然一身。无事是非。横眉世俗。竟不知尽只文者。多自高。字不识些许、喟呼君之天下、笑哉.字者。抒其志.表其情、名利之书。吾辈之文痴亦笑哉、
       识某君。窥其文。寥寥百字不知其意,古之不及。今之不适。嚣得一号谓之“柳得花”自慰学富之五车.二十载岁竟为已得道,夸夸其之薄见,笑哉。
       古之太白,文之本为文达,却道天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.虽知于天下.终归了然一生,天下者。终归小人得志、志者终黯然一生,为后人之戒.多才者皆薄命、本陶公自得田园之乐,不为五斗米折腰。落魄一世界。仅为后人赞.
      大隐住朝市,小隐入丘樊。世俗虽人厌。终不舍璀璨俗世、圣之所云“人心本江湖”六欲不灭。江湖不归.唔得厌世于天地、莫笑吾之痴颠、笑看江湖孰主沉浮、只道笑贫不笑娼.小辈叹泣!
       得大势者。无不知阿谀之术.笑颜恶之所及。世本无正邪、成者之为王。莫怨天之无道。大之伐小,强之伐弱,犹大鱼之吞小鱼也.无得居远于江湖。吾依苟存。笑颜天之待吾。独善吾身.莫辩君子小人。莫笑吾之痴狂。了然吾之得失、吾本文痴。旦求自醒。作此文.忧笑文人。奉君良言:自清足以。莫道自高。钕之才学犹如小儿击鼓.不足天下人笑已!


      4楼2008-06-17 01:56
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        云海雨润潇湘竹 此言差矣!
         存之道也,何无为


        5楼2008-06-17 06:49
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