文章内容不求长篇大论，只需在八百字之内。希望诸位吧友积极参与，在此表示感谢！

鄙人大概列了个目录，可以围绕这些来写：
一、开辟鸿蒙
1、远古中国
2、三皇事迹
3、五帝之德
二、夏商兴亡
1、禹迹茫茫
2、天下为家
3、玄鸟生商
4、青铜甲骨
三、赫赫宗周
1、周虽旧邦，其命维新
2、制礼作乐
3、春秋风云
4、百家争鸣
5、四海归一
6、宗周遗韵
欢迎诸位补充修改·····

哈哈，我先来支持一下，搜了一点史前文明的资料，供道道参考。

哟呵，升职了，恭喜主编！

封邦建国
周朝初年为了稳定天下，从周武王开始实行分封制，到其子成王时，由摄政的周公旦继续推行，共分封七十一国，其中大多数为周同姓（姬姓）诸侯国，少部分异性诸侯国，做到了“封建亲戚，以藩屏周”。
当初武王克商只是打败了殷商核心地区，并未完全消除商的势力，武王去世后，成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔借机勾结纣王之子武庚，并联合东夷叛周。周公受命东征，灭国五十有余，周朝终于不再是一隅小邦，成为泱泱大国。周公平定叛乱之后，为加强对东方的统御，开始在大规模营建成周洛邑，也迁移殷和方国遗民到此，并派召公在洛邑驻兵八师，对他们加以监督。为了更好解决被征服地区的问题，周公将殷与方国的贵族分批配与主要的诸侯，让诸侯带到远处方国，成为封国之内的国人。
周天子在太庙通过盛大的策命之礼，向各诸侯授予载有王命的文书，接着由司空“授土”，司徒“授民”。仪式结束后，周天子有权对诸侯国进行巡狩、赏罚，当诸侯出现外来侵袭或发生内讧、违抗周礼，周王要给予保护或进行调解、征伐，各诸侯有义务向天子述职，缴纳贡赋和出兵从征。
周公推行的分封制一方面消除了殷商遗民的势力，另一方面成功建立起中央对地方的调控机制，正如《诗经》所云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。稳定了天下大局，为周王朝繁荣昌盛奠定重要基础。

制礼作乐
中国自古素有礼仪之邦的美名，礼乐之制的起源很早，其中以周之礼乐最为后世所尊崇，影响深远。
《礼记·明堂位》云：“昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯，是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。七年，致政于成王。”周公摄政制礼作乐，在继承殷礼基础上继续创新发展，以礼确立天下的基本秩序，如天子巡守养老，诸侯朝聘會盟等，以乐追溯先王所以得天下。其次设官分职，定冠婚丧祭之议等等，因地制宜，教化天下，归于中和之德。
礼主别异，礼之体乃是万物各得其宜，所以君臣、夫子、夫妇、兄弟之间上下各有其序，各有其礼。周礼一般可以分为五类：吉（祭祀之礼）、凶（丧葬之礼）、军（军旅之礼）、嘉（冠婚之礼）、宾（宾客之礼），每个贵族从出生到死亡，不管是日常生活，还是政治活动，都处在各自相合之礼。
与礼相辅相成的是乐，乐主和同。《史记·乐书》云：“乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内。天子如此，则礼行矣。”所以乐维系了社会的团结，达到君臣义，父子亲，夫妇顺，兄友弟恭等作用。
周公制礼作乐创造的礼乐文明深刻影响了日后的中国，如果没有周公制礼作乐我华夏文明又可能是另一番未知状态，日后儒墨道法等学说也将失去思想凭依，所以孔子赞叹道：“郁郁乎文哉，吾从周”。

应该更了！

又一烂尾工程！