因着末劫将临与科期已届之故，凡间之无极天灵，绝大部分受着灵逼体之苦，却寻不着回无极天之路而修者，仍继续在困苦中受折磨。
即使已经寻得修回无极天之路者，也都曾经历过灵逼体的损害，或曾受过累世因果冤亲债主之伤害，而留下无法立即化解之困境，造成体在修道与事业两者并重的情形下不得用心而修。
另外，受到严重损伤之体，借由修而得回复稳定时，却也只偏重于经济而忽略修之重要，一心将事业摆在首要位置，若有闲余再来修坐，如此岂不是要再引起第二次灵逼体之伤害吗？
第一次灵逼体是不知该修而无修，尚情有可原，第二次是明知该修而不修，再受到灵逼迫之祸就不应该。
假使灵体不能合作一致，反而灵体斗争，就将永无宁日了。无极天灵是奉旨下凡投胎转世，其目的只有一条，即是灵体一致修成体，完成天命回归无极天覆旨，除此之外别无他途。
“体”乃是灵转世为人之肉体，“灵”乃肉体之“元神”也，若能以灵为主而体从之，将一切顺利，如灵得不到安心自在，体岂有平静安顺之日。
所以灵若无法得到体之修坐相助，自然会阻碍体之事业、经济及健康，造成灵体两败具伤的局面。
其实修道并不会影响事业、经济，千万不要将【修】置于次要地位，使灵得不到安全感而恐慌逼体；只要时时将【修】摆在心中之首位，用心而修，使灵强灵壮，灵便有回无极天之信心，其自然就会助体顺利。
大家均有所知：有应该修而不知修者，亦有明知该修而不修者，只专注于经济事业者，绝大部分都被灵逼到走投无路；也曾有被灵逼于困苦中才来认真修，而今得到平安顺利者，千万记住，灵安则体自安；灵勇则体自壮。
于“龙华科期”中，如已知自己是领旨下凡之无极天灵，乃身负着复古修圆之重大天命，不比一般太极普通灵，为不辜负各灵主之寄托与希望，就该认真修炼自己的能力，修成体，完成所该做之任务，回无极天缴旨。
只要灵体一致，为完成天命、为回无极天而努力修坐，自有意想不到之顺利。
仅需要体配合灵而助灵勇，体若有所困难可随时请真灵助体，此实乃有效又方便。
假使能修得灵体配合，诸事求真灵相助，又何需他求？唯体有助灵之意、灵自有顾体之心。
如果灵体无法合作，各自背道而行，灵得不到体坐 助灵，则灵弱不安只有一味迫体，造成体被逼而事业失败、家庭破裂、子女忤逆、身体不安，致使灵体双方终将无希望可言。