韦驮是南方增长天王人大神将之一，居四大天王三十二神将之首，为佛教的护法神。佛经说：他“生性聪慧，早离尘欲，清净梵行，修童真业”，其职责是“降魔伏妖，护法安僧”。在天王殿里，其脸始终对着释迦牟尼佛，以示护法。据说他曾发愿，要在贤劫千佛中永恒地在每一尊佛出世时，护持佛法，为众生服务。而他自己将在九百九十九尊佛出世以后而成第一千尊佛。韦驮手里拿的金刚柠，就是驱魔用的有力武器。
  
　　韦驮的塑像有两种站势：或双手合十，金刚作横托在两腕上，呈立正状，表示敬意；或左手拄作至地，右手插腰，左脚略略向前，双目圆睁，表示警卫护法。另外，寺院常把前者的形象作为接待寺的标志，游方僧人见之即知。 
 
　　韦驮虽然是神，但是我们可以从他身上学到很多优良品质。我们要学习韦驮那种精神，要发愿无尽期地为人民服务，要像韦驮那样敢于同一切邪恶作斗争，为人们带来欢乐。
  
　　四大天王是佛教中名声最响的护法神、手持琵琶的是东方持国天王，手执宝剑的是南方增长天王，手握灵蛇的是西方广国天王，手持雨伞的是北方多闻天王。他们各护一方，负有“护国安民”、“劝善惩恶”、“保护佛、法、僧王宝”的神圣职责。民间还希望他们能掌握“风调雨顺”，因为风调雨顺了，就国泰民安了。所以常用他们手中的法器来象征“风调雨顺”：
  
　　风——宝剑抽动生“风”  
　　调——琵琶音“调”四起  
　　雨——伞乃用来挡“雨”  
　　顺——蛇弯曲喻“顺”