【避风台】：
相传 汉 赵飞燕 身轻不胜风， 成帝 为筑七宝避风台。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“今 太液池 尚有避风台，即 飞燕 结裙之处。” 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“方知 汉成帝 ，虚筑避风台。” 宋 乐史 《杨太真外传上》：“ 汉成帝 获 飞燕 ，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安於上，恐其四肢不禁也。” 宋 刘克庄 《清平乐·赠陈参议师文侍儿》词：“宫腰束素，只怕能轻举，好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。”

【白麟】

白色的麒麟。古代以为祥瑞。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“ 武帝之时，西廵狩得白驎，一角而五趾。”唐 欧阳詹 《珍祥论》：“紫芝产於甘泉 ，白麟呈於雍祠。”

【阿连】

指 南朝 宋 诗人 谢灵运 从弟 谢惠连 。《宋书·谢灵运传》：“ 惠连 幼有奇才，不为父 方明 所知……［ 灵运 ］谓 方明 曰：‘ 阿连 才悟如此，而尊作常儿遇之。’”
后因以为兄弟的代称。 唐 白居易 《将归渭村先寄舍弟》诗：“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。” 宋 梅尧臣 《寄公异弟》诗：“无由梦阿连，诗句何能好。” 郁达夫 《寄曼兄》诗：“记取当时灯下语，阿连有力争诃纷。”

【山屐】

登山用的木屐。语出《南史·谢灵运传》：“［ 谢灵运 ］登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。”
唐 刘长卿 《送严维赴河南》诗：“山屐留何处，江帆去独翻。”

【谢客】

指 南朝 宋 谢灵运 。 灵运 幼名 客儿 ，故称。
南朝 梁 钟嵘 《诗品》总论：“ 谢客 为 元嘉 之雄。” 宋 林逋 《池上春日即事》诗：
“已输谢客清吟了，未忍山翁烂醉归。” 清 赵翼 《庚午同年平姚海孙星士叶古渠陈受粢招饮于吴山丁仙阁姚海有诗即用其韵》：
“步联谢客登山屐，醉湿陶家漉酒巾。”

【紫气东来】

《史记·老子韩非列传》“於是 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》：“ 老子 西游，关令 尹喜 望见有紫气浮关，而 老子 果乘青牛而过也。”
后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
清 洪升 《长生殿·舞盘》：“紫气东来， 瑶池 西望，翩翩青鸟庭前降。”

【池塘生春草】

《南史》卷十九《谢惠连传》
「子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云『每有篇章，对惠连辄得佳语。』
尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得『池塘生春草』，大以为工。常云『此语有神功，非吾语也』。本州辟主簿，不就。」

【黄老】

黄帝 和 老子 的并称。后世道家奉为始祖。《史记·老子韩非列传》：“ 申子 之学本於 黄 老 而主刑名。” 唐 韩愈 《原道》：“ 黄 老 于 汉 ，佛于 晋 、 魏 、 梁 、 隋 之间。”
宋 陆游 《古风》诗之一：“少年慕 黄 老 ，雅志在山林。”

【烹小鲜】
《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。
唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。”
清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”

【戎马生郊】
《老子》：“天下无道，戎马生於郊。” 陈鼓应 注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”
意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。《隋书·经籍志一》：“ 后周 始基 关 右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。” 唐 张说 《冉府君神道碑》：“于时四镇未复，二蕃犹梗，屯田遶塞，戎马生郊。”
明 刘若愚 《酌中志·辽左弃地》：“万一戎马生郊，小丑犯顺，卑职自甘捐躯报国。” 清 钱谦益 《送瞿稼轩给事南还》诗：“戎马生郊还国耻，班行失士岂吾慙。”

【守雌】
以柔弱的态度处世。《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” 吴澄 注：“雄，谓刚强；雌，谓柔弱。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：
“涤除玄览，守雌抱一。” 清 龚自珍 《释言》诗之一：“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“夫安弱守雌，笃於旧习，固无以争存於天下。”

【五千言】
《史记·老子韩非列传》：“ 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”
后以“五千言”为 老子 《道德经》的代称。
唐 白居易 《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记》：“ 老聃 作五千言， 释迦 有 恒河 沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

【飞将军】
汉 时 匈奴 对 汉 将 李广 的称呼。
《史记·李将军列传》：“ 广 居 右北平 ， 匈奴 闻之，号曰‘ 汉 之飞将军’，避之数岁，不敢入 右北平 。”

【醉尉】
《史记·李将军列传》：“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至 霸陵亭 。 霸陵 尉醉，呵止 广 。 广 骑曰：‘故 李将军 。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止 广 宿亭下。”
后常用“醉尉”作势利小人的代名词。《梁书·何敬容传》：“ 会稽 谢郁 致书戒之曰：‘草莱之人，闻诸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁门，醉尉将不敢呵，灰然不无其渐，甚休，甚休！’”
唐 杜甫 《南极》诗：“乱离多醉尉，愁杀 李将军 。” 明 何景明 《昔游篇》：“一朝谢病逢醉尉， 灞亭 不识故将军。”
清 吴兆骞 《过恭顺侯吴公寓斋奉赠》诗：“年侵渐觉豪游少，官罢方知醉尉多。”

【数奇】【李广未封】
指命运不好，遇事多不利。《汉书·李广传》：“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。” 颜师古 注：“言 广 命只不耦合也。” 唐 刘禹锡 《赠尹果毅》诗：
“问我何自苦，可怜真数奇。”