一谈今时；一
我甚不喜那种恃之而威，张扬夺宠的性子。然则我又意愿这样。
性子尚不能道又冷又慢，同理，也不是劳什子孤芳独嘉的。若真要比拟起来，做不过恃冰山孤冷的一角儿，不算立亭的峰首，亦不成那中心儿处的美人。说到此处我蓦然惦念起，好古风也不晓是多久时日了，总知是忆不上的。
平白看了些东西有些糟心，没有由头的，羡上那些能以琐碎日常置门窗多享的。
徒有羡鱼情。
近而持书持得不愉，也就不乐意了。思来想去尚不能懂何谓是“芳心葵情”。那些曼妙少女甜然的滋味儿，不晓如何才算上的。
我以为沉沦假情的人亦是多的，我却陡然不敢妄自说道了，指点别人这些三三两两的，因为正是细细说来，我这人又是什么好拼过人家的？
各抒己见是佳，可若闹争个鸡毛蒜皮的小事儿，可不是偏偏给人瞧上笑？可我脾气却坏，坏的顶透，坏的不尽人意。有几分诚然愚昧的意思。
有时能思起些小事儿，突兀又感慨几句，仿佛自己沧桑各阅似的。
我想我是怜悯又可笑的。
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二〇一五年 九月 二十九日 八时
佛声 书

一谈今时；二
我尚是所看了他者所激情昂扬的言论，似乎深有感慨，我也愿意搅上一词一句。但还未落句，就在思考了，我究竟是真实知道的，还仅仅是意思去装学识了。
但凡有这种辩论的，我总能细细辩道上一言二语的，一则是有旁观者清的道理，二则是我以为这样所谓冠冕堂皇的辩证道理，都是以自身出发角度的，倘若说换种层次角度，何尝不是哑口无言。但真心是说起来，无非是我儿孺多舌。
好比我指指点点一人些不妥当的，可被人倒打一耙不就匿怕了。于是闲言碎语这种话皆是私面儿说的，断然不敢直直指一人上去，义正严辞朗声着，“你可不是做得不好的。”
刚正不阿也不过是口头嚼嚼，文中磨磨，真正引自己身上来，在这现实社会中，哪儿能顶什么能耐的？
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二〇一五年 九月 三十日 八时半
佛声 书

一谈今时；三
我想我对父亲终究是有怨的，但事到如今，那些个琐碎繁杂的小事儿，早已退却锋刃扎刺的尖儿，轻浅埋在骨中罢了。
只挂骨，未入心。
父亲俨然对我好，慈而不严。却终有自己一套路子，我碰不得底的，却也不晓什么时候，我是黯然失望，这样一位伟尊的父亲，如何是碰了自个儿的底了。
虽早已释怀，却终究难下笔。
我喜这不过五六层高的小楼，中间一方院，桑树桂香，勤朴老人会耕上一片小小的地，再染了蔬香。比起新处的高楼，一方偌大的池塘庭院，但邻里之间都不熟，又有什么意思了。
隔壁一户人家，婆婆很乐于享，总提了物什来予我，可我却只有一淌汪洋的情，佯作一拒，到底是受下了。
我愈发难过，两年后要走了。
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二〇一五年 十月 一日 晚十一时半
佛声 书

一谈今时；五
我有些疲惫，不知道从何说起。
是压力骤下的疲惫，同是并不安稳的疲惫。家中一人，空调吹的发凉，我却惰性成篇不愿意去关了。
我不晓得这个“一谈今时”会不会有些歧义，它仅仅指代了我的今时，不含杂其他，便是说起来不过给一部漂浮不定的日记冠了名讳罢了。
揉了揉眼，睡了许久还如睡前般倦。
一回假期就彷徨的疲惫，平日里紧赶慢赶的学习生活，不懂是习惯还是如何，总觉得比现在充实点儿，有方向点儿。可明天返校，我却又不想了。
我想我还不是自主的，却又想自己是自主的。那样安排妥当的日子，使我认为舒心，也使我认为彷徨了。
人生路漫漫，往后不晓会结识如何这样那样的人，自己也不晓会变成他们口中这样那样的人了。
在摩挲过去时，总能豁然开朗些的。
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二〇一五年 十月七日 晚五时半
佛声 书

许久不见

一谈今时；七
时日过的飞快，我却有些沉闷懒散。复习便是懒懒散散的拾起一点儿，却又不肯再努力了。
这样怎么行，这样如何是好。
我有些慌了，学习压力砸在身上，无关痛痒，并非危及生命，却危机生命。
如何阐释这句话？如何算是“生命”？
我如今的生命第一义，便是压在学习上了，并有人要调笑戏谑：唷，不过是个什么事，值得你个不足年级的黄髫小儿来说道三四的？
可这便是我的使命，为自己现在，为自己将来。
先生的谆谆都仔细记了，却又闷乏于实现，我便是个别扭体。
现如今晚十时多分，再学习是早是迟？
不早，未迟。
我默道。
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二〇一五年 十月二十四日 晚十时半
佛声 书

一谈今时；八
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每每觉着阴差阳错过了写这日记的时候，总有些心事要写时却未记下，再看从前写的，没几篇是入点的。
近而阅览了《闽西三赋》其一《石壁记》，故而掩卷唏嘘，赞褒不已，期间最上心的便是那“客而家焉！”或“嘤其鸣矣，求其友声。”或“北有大槐树，南有石壁村。”以凿凿言之，以煌煌衬之。
我为客家人，自琢磨细读，倒觉客家之善、美，从前未发觉、未探讨，现当下时，竟也引得我有敬仰至如衔婵心思要了解领略一番。但每每至次，却不晓如何下手，若说因这篇《石壁记》而引出客家之美，倒不如说我仅喜这言褒赞夸。反之，若是有人来同我言客家不好，恐我就顺势去听了；但既是这篇先入主，不至于我祖宗六亲不归，有几分悻悻惶惶的慰然。
但它提及的客家，我是没接触过的，所以期间真实假虚也不以得知，如有幸去观摩，虽不及跃三尺高而不及兴，但也能称聊胜于无之喜。
于此，母亲命我去完膳，就匆匆拙笔至此。
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二零一五年 十一月六日 午十二时半
佛声 书

一谈今时；十
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开始写这时不过想着抒发情绪罢了，再翻看时，我认为我有些矫情，终归写这些不过聊以自慰，但字字浓厚的矫情劲儿却改不过来。旁人阴差阳错看了估计会哧哧几句这小姑娘的作，可我还是写下来了。
为什么呢？
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二〇一五年 十一月十五日 午十一时半
乙未年十月初四 佛声 书

一谈今时；十一
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我用对着风骨雅韵的篇章怅然感叹，就好像代入其中，仿佛切身去摩挲女子对景叹天，体验一卷袭来的风尘仆仆，最后落下字字珠玑。
我总爱感叹她，或是她们的文笔妙哉，而后心触灵感，再挥笔落墨成书篇，仿佛也深受启发。实际上不过是急于仿这文体，仿这字字精华，想象以后我也会妙笔生花，却也没有找到归宿。
是了，我还未有归宿。
我渴望那恍然似真的归宿，就像安稳的步家，我曾追求这些耀眼家族，却被一次次击败，从而退缩。
但是我忘了，我不复从前。
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二〇一五年 十一月十五日 午十二时
乙未年 十月初四 佛声 书

一谈今时；十二
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刚才送走了舅妈舅舅，也送走了外婆带了三年的三岁弟弟回家。
一百二十公里，她的牵挂。
已经是八十的年龄，依旧是朝气蓬勃的，笑眯眯的样子，好像未老。但不过是一周停留在这的时间，送走了年幼的弟弟，也让她满目苍夷。
弟弟才三岁，他不懂得什么是死亡，这样的高龄，我期盼着长命百岁，又不舍着长命百岁。
方才外婆追出去了，原本说着“我不带你了”，但弟弟恍若未闻。她有些踌躇不舍，最终还是又高呼着追去。
之后我听不见了，只有几句“麟麟、麟麟”盘耳，后愈发远去。
回来后，微微带着哀伤的叹气，小声说着话。
她不知什么时候会离去啊，我亲爱的。
一百二十公里，我的牵挂。
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二〇一五年 十一月二十九日 晚四时二十二分
乙未年十月十八 佛声 书

一谈今时；十三（寄芳）
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绿荫永无言，却听弄墨人将其镌描。空带一腔热血拙笔，将你悄然记于笔下；外头的夜闪了星，连玄空皆成生动。亲爱的，二百六十公里，我以这一封冰凉的慰候，寄你怀中。
岁月总是弛疾的，连憩歇片刻也不容，把七月化为十一，将蒋阮嫁作池祈妻。未曾问过过去的你，未曾试探将后的你，那都是不必的。或许是尘埃中忽起忽落的零星，或许是亿万过客擦肩一位，但容上苍眷然，浩瀚俗世，总寻上一缕慰籍。茫茫苍生，这一遭是多彩，媲白纸淡墨，是聊胜于无了。
虽不可久随往后，但愿你悉数我愿，捧带我的热怀，至臆测难断的下一时时刻刻，能于这世，稳然、同宁。
相识，未悔。
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生贺 致-蒋阮蒋怀英
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二〇一五年 十二月十一日 晚六时半
乙未年冬月初一 佛声 书

一谈今时；十四
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踏在乡间的林蕤里，我妄想着偶遇你。
是甜蜜而浓软的香味，像翻开夹花的情书，脑中便浅浅的映着。
或许沾染晨露而湿迷的笑，干净的衬衫也能熠熠。
不一定得是我喜欢的白或黑，倘若是花颜六色，也是不介怀的。
但请你留一留你的脚步，驻足于我。只要五分钟，歇息树荫间，看望蝉于矮树墩中被绿叶映得油绿。
光从远处打来，便惹人去看；又不得不伸手遮着、挡着，在指缝中留意那道暖阳。
过了夏，悄悄迎来了秋冬。落叶簌簌而下，厚实的围巾是苏格兰方格的，两色交辉，舒畅而缓意。
这时候大抵是再听不到树下鸣蝉了，鸟雀还能喳喳几声。
夕阳早去，晨光却迟。
日夜拉开了距离，傍晚也昏昏暗。我却又驻足在了树前。
一面看树，一面想你。
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二〇一五年 十二月十四日 晚十时三十六分
乙未年冬月初四 佛声 书

一谈今时；十五
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一搦桃髫，淤馨广袤，便是我于这欲界最念想之事了。
哪怕是抚按这鬓丝，皆能缕缕生香，且广袤无垠。
可贪、嗔、痴交纵于我心，未能如晋陶或道家的避世，哪怕是消极的。
七情六欲虽未尝其中一二，却离我尚不大近，尚不大远。
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未结 晚八时零八

一谈今时；十五
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一搦桃髫，淤馨广袤，便是我于这欲界最念想之事了。
哪怕是抚按这鬓丝，皆能缕缕生香，且广袤无垠。
可贪、嗔、痴交纵于我心，未能如晋陶或道家的避世，哪怕是消极的。
七情六欲虽未尝其中一二，却离我尚不大近，尚不大远。
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原本琢磨着写完，但时日过去了，思绪与念想又不一般了。
考试杂乱弄得心思也乱，但总该往前看的。所幸我不为这些伤心劳神太久。
“我就难过一小会儿就够了。”
我会这样轻轻告诉自己，把难过的自己当孩子，把向前的自己当母亲。
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二〇一五年 十二月十九日 晚八时十一分
乙未年戊子月己巳日/十一月初九 佛声 书