标题是那些脑洞大开的皇汗

不得不佩服他们的想像力，他们绝对都是天朝的人才，可惜不用到正业上。

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回族以前也没出多少名人，再看看现在活跃在大家眼前的人。

相声小品界:
马三立、李增瑞(国家一级演员)、马志明、白英杰、张大礼、丁广泉

东北回族想在那里建一个伊教国家。

黑龙会最后是走歪了，主因是多数人被英国共济会收买，改造成了军部鹰派，一发不可收拾，正是和希特勒的巴姆堡会议结束，然后投入德国大选，慢慢地巨大野心都浮现出来，犹太共济会才失去了控制，两者是在同期发展。今日的国际情报界，还有黑龙会的后期组织，并没有灭亡殆尽，但是性质不同于日本军国主义，而有一小部分是继承的，这一部份必须保密。

河南等地中国的犹太人
中国犹太人的历史既悠久又神秘。虽然中国关于犹太人最早的文献记录可以追溯到公元7世纪到8世纪间，但犹太人可能在更早的汉朝就已经来到了中国。从唐宋年间一直到清朝，犹太人都一直生活在一个相对隔离的社群中，大部分都居住在开封。到1949年中华人民共和国成立时，几乎所有的中国犹太人都放弃了他们的宗教和文化信仰。

开封犹太人是记录保存最完整的的中国犹太社群。他们居住在河南省开封市。中国古代称呼他们为蓝帽回回、术忽回回等。在中国的民族，划分为回族或未识别民族，但是近来有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。 虽然他们已经完全融入到了当地中国人之中，但仍吸引着不时来访的欧洲游客的注意――他们对这个最遥远的犹太文化的边哨充满好奇。

根据历史记载，一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封，至少自12世纪的宋朝生活至19世纪晚期。有些报告认为，他们事实上自9世纪晚期就开始定居于开封。

他们在开封自称“一赐乐业”教徒，此称号乃由金世宗完颜褎封赐[2]，亦有人认为是以色列(Israel)的音译。而周围的中国百姓出于对其宗教了解甚少而称其为“挑筋教”，源自宰杀牛羊时，有剔除脚筋这一生活习惯（相传犹太人祖先雅各与神角力时大腿扭伤，故有此习俗）。或者称“蓝帽回回”、“天竺教”等。术忽回回一名是汉人听到钦察突厥人称呼犹太人后产生的，因为犹太人在阿拉伯语、波斯语中称yahud；钦察人有把i、y音读成j音的习惯，因此有术忽回回一字。

两宋皇宫“御厨止用羊肉”，原则上“不登彘（猪）肉”。宋仁宗、英宗时，朝廷从“河北榷场买契丹羊数万”。神宗时御厨帐本上更“吓煞人”般记录一年中“羊肉四十三万四千四百六十三斤四两，常支羊羔儿一十九口，猪肉四千一百三十一”，这里尽管记载着有少量的猪肉支出，但绝大部分的猪肉是上了“看碟”和配菜之列。 北宋皇宫这一饮食习惯甚至立都杭州的南宋都得以传承，宋高宗都傲气地表示宫中主用羊肉，不用猪肉乃祖宗习俗。

北宋初期任用的大臣也基本是“后周”的班底，因此，从官员组成和不食猪肉的饮食习惯看，北宋更是一个沙陀人朝代。也就是说，北宋和五代一样，都是突厥人的朝代。
赵匡胤“欺人寡妇孤儿”黄袍加身之后，到新盖的皇家祖庙参观，看到祭庙中摆设的笾豆簠簋，于是问：“这些是什么东西？”身边的告诉他这是祭祀用的器具。赵匡胤说：“我祖宗怎么可能认识这些东西！”，一脚踢翻。赵匡胤的可爱之处，就是不掩饰自己的出身。

陈世英――
“我在高台被俘，同时押解西宁的女同志有……当时年龄都很小，一般在12-17岁之间。最小的张文秀只有12岁，因在路上走不动被杀害在民乐县的炒面庄。
“我们白天要全力劳动，稍有不对就挨耳光、脚踢和杖笞。晚上要被奸污，若不顺从，就随口加罪，往死里打。一天下午，马匪把女同志集合起来，站成一个单行队伍；把匪军下级军官也排成一个单行队伍，并将男女相向而站，对准者即为夫妻，不许挑选，由马匪领走。最后因匪少而女同志多，还余下6名，不知去向。”
任芝芳――
“河西战役时，我才13岁。我们是被马步青的部队俘虏的，第二天到武威。在押送路上，几位女同志被马匪奸污了。这一次被俘的有黄光秀、何德珍、苟兴才。在武威10天左右，一半送到青海，一半留了下来。何德珍、苟兴才都给马步青当了媳妇，我年纪小，跟她们当了丫环。我给苟兴才当丫环1年多，一次因我反对了她，她把我给了一个营长家当丫环。我15岁时，就和马匪部队一个喂马的结了婚。”