海内外研究蒋氏学者到奉化溪口来，常有人问及蒋介石与其发妻毛福梅离婚，到底有没有办过法律手续。据考证蒋介石确实向奉化县政府办过离婚手续。
蒋介石的孙氏舅母蒋妙缘（蒋介石族姑）曾经与人谈起：１９２７年８月，蒋介石第一次下野回到家乡溪口，为了与宋美龄结婚，向毛氏提出要求离异。毛氏坚决不同意。蒋介石无奈，只好请在萧王庙镇的舅父母出面调解。蒋妙缘说，当时毛氏的情绪很激动，蒋介石也很不耐烦，二人顶牛顶得很厉害。她和丈夫做双方面工作，最后以毛氏“离婚不离家”为条件，双方都作了让步，才达成协议，在离婚书上签了字。
接着，蒋介石把这张协议离婚书送到奉化县政府，完成了离婚的法律手续。蒋介石之所以要办理完整的法律手续，主要还是为了满足宋美龄的要求。因为宋家提出，按照基督教教义，一个男子不能同时有两个妻子，蒋介石必须与原配割断关系，才能向宋家求婚。宋氏全家皈依基督，向蒋介石提出的另一条件是必须入教。蒋介石为了向宋家证明自己确已与发妻毛福梅离婚，所以办妥书面证据，去日本向宋母求婚。
当时审批蒋、毛协议离婚书的奉化县县长是徐之圭，浙江省江山县人。他在１９２７年７月至１１月担任奉化县县长，正好碰上办这件“大”案。

我还是理一理我之前所说的。
于凤至夫人的回忆录有许多个人的主观观点，也有一些不实的地方，为她做传的窦应泰也举出了许多。于的干儿子萧某某说于干妈懂政治，张说于大姐不懂政治。我个人觉得政治根本不是女人可以左右的。
在所有的民国女性中，宋美龄是懂政治的，最起码她知道在何时和地方该说什么话，该做什么事情。所以1943年宋在美国国会的发言反响强烈。
另外，张的离婚问题上，宋做的非常巧妙，循序渐进的打探张的真实想法，同时邀请于来台湾，其实答案大家都是知道的，我就不再复述了。最后张和赵都感激宋，张晚年甚至还说，要不是当年有于夫人，他早追求宋了。
于和张的婚姻关系存在期间（在1915年到1929年），张身边的女人是一波接一波，不是姨太太谷瑞玉，就是王某和某些太太，情感生活实在是精彩，于夫人说他和张夫妻感情很好，这有两种可能，一种是于晚年思念张产生的幻觉，一种是于是要面子的。
至于张和赵，最初的邂逅到结合，这也只有他们当事人能说清楚，反正私奔已经被否定了。记得张学铭的夫人说的比较隐晦，大致的意思是，她想念赵，对于过去她一直不愿意提及，总之张家的人感激赵。我一直想或许张和赵在一起，也是经历了“千辛万苦”吧。

61年张赵不结婚，赵是否可以受洗成为基督徒。赵60年信基督教后，信得很虔诚，很希望受洗。我也不明白张为什么迟迟不肯离婚和赵结婚。如果真是因为张赵同居而使赵无法受洗成为基督徒，那赵埋怨张倒也情有可原。

看到一个有意思的东西，是出自西村成雄先生访谈中文版！原来这些人都有关系，都能串联起来…

想问问楼主，是否有关于赵四小姐的、较好的书籍可以推荐