大雨骤落在大地，模糊的大地延伸到天际
游子独自迈步行走着，追寻着那星
就像四海为家的鸽子一样，匍匐在地上
无论和谁，一定可以一起活下去，和任何人都可以
但是心属于谁，是谁的心就属于他自己啊
就算总是被很大的力量压迫
我的心还是在里面笑着
仅凭这点力量 绝对不能束缚我的心
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是是东亚
季风围绕着柳树，柳枝随风飘荡
用这枝条编织成摇篮 摇晃着催眠悲伤
让身体变作遍及各处的柳絮
无论在哪，必须活下去，在哪里都可以
但是心在回归，心还是属于那个人他自己啊
就算建成的围墙比山还高
温柔的风还是微笑着越过
只靠这力，绝对不能束缚我的心
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
地图展示着全世界的地方
但是各自都宣称自己才是中心
地球怀抱着的 我的国家在哪里
她咯咯笑着 旋转着行进
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
壮丽兼柔情，真实又缥缈，《金环蚀》中一曲《east asia》，几乎令我嚎啕大哭。
这首《east asia》是一首大气磅礴的作品，不仅在于其乐曲的激昂，豪迈，更在于其歌词中所表现的不卑不亢，自信又不狂傲的气节，。人对于事物的看法和态度，能够不过于高，也不至于低，就很好了。看清别人难，看清自己更难。如何尽可能为自己拍一张“全身照”呢？有时候不得不借助外界的帮助，参考一下他人的意见。从旁人的角度看一下自己，不仅可以使自己免于过于盲目自大，也可以观察到一些他人的期望，做事的时候考虑一下他人，做到彼此平和尊重，这自然是皆大欢喜的事。中岛谈到这首歌，曾说：“说到亚洲这个字眼，不管从法国或英国的角度看，中国人跟日本人看起来是差不多的。同样的，我们好像也分不出来芬兰人跟瑞典人的差别，这时候感觉国境线好像没什么意义。话虽如此，区分国别、辨别身份还是很必要的，只是不需要因为这样就僵固了所有的界线。”这应该就是歌词中“这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度，繁琐的不清楚 这就是东亚”的原型了。黑眼珠是东亚人最明显的共同外部特征，也是远方的人容易记住的特征，我想，这一句正是从遥远的视角来看待东亚，所以看得模糊而特征明显。“繁琐的不清楚，这就是东亚”，诗人不愿意“僵化界限”。人因着各自的利益在人与人之间，国与国之间筑起了各种各样的“高墙”，来区分彼此，脱离了这种狭隘，那“高墙”真的可以“微笑着越过”。
第一阙，第二阙的开头都描写了漂泊的游子，其一是匍匐前进的旅者在一片被雨幕模糊的天地间，寻找心中向往的星，那来自遥远的天空外，遥远的时间轴上传过来的光。其二是在季风吹拂的夏季，正是归家的时候（日本），但人仍旧是居无定所。“用这枝条编织成摇篮，摇晃着催眠悲伤”，多美的句子，句是好句，可是心中仍是悲苦。人们在这个地球上，就是过客，就是游子，却反认他乡是故乡。既是这样，法国人，喀麦隆人，亦或是斐济人，都不过是出生时访问的地方不一样，遇到的人不一样，心仍旧属于“那个人”啊，那才是最后的归宿，心是自由的，什么力量也不能束缚，什么高墙也不能阻挡。有谁可以阻止人对于生命的叩问与探索？
对于第三阙，美雪表示：到法国旅行的时候，看到他们的地图根本画不到日本，连补注也没有，想起以日本为中心的日本地图，不禁莞尔一笑。以自己为中心的人的确可笑，因为一群这样的人都是活在自己的小世界里，不关心人，也被人忽视。反思这一点，诗人接下来写道：“地球所怀抱着的，我的国家（家乡）在哪里呢？她咯咯地笑着，旋转着前进”每一块土地都被海洋环绕在地球上，这样一个近似的二唯球面上，无边无际，哪有什么中心？每块土地都像地球的孩子一样，被地球怀抱着，跳动着圆舞曲旋转着前进。最后的“这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度，繁琐的不清楚 这就是东亚”向所有人自信满满地展示自己的态度：你们所看到的我们，就是我们的真面目！
任何翻译，只能将大致意思反映给读者，都无法将原作品的魅力和思想完整地展示在读者面前。在条件允许的情况下，能欣赏原作着实是一种幸运。
游子独自迈步行走着，追寻着那星
就像四海为家的鸽子一样，匍匐在地上
无论和谁，一定可以一起活下去，和任何人都可以
但是心属于谁，是谁的心就属于他自己啊
就算总是被很大的力量压迫
我的心还是在里面笑着
仅凭这点力量 绝对不能束缚我的心
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是是东亚
季风围绕着柳树，柳枝随风飘荡
用这枝条编织成摇篮 摇晃着催眠悲伤
让身体变作遍及各处的柳絮
无论在哪，必须活下去，在哪里都可以
但是心在回归，心还是属于那个人他自己啊
就算建成的围墙比山还高
温柔的风还是微笑着越过
只靠这力，绝对不能束缚我的心
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
地图展示着全世界的地方
但是各自都宣称自己才是中心
地球怀抱着的 我的国家在哪里
她咯咯笑着 旋转着行进
这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度
繁琐的不清楚 这就是东亚
壮丽兼柔情，真实又缥缈，《金环蚀》中一曲《east asia》，几乎令我嚎啕大哭。
这首《east asia》是一首大气磅礴的作品，不仅在于其乐曲的激昂，豪迈，更在于其歌词中所表现的不卑不亢，自信又不狂傲的气节，。人对于事物的看法和态度，能够不过于高，也不至于低，就很好了。看清别人难，看清自己更难。如何尽可能为自己拍一张“全身照”呢？有时候不得不借助外界的帮助，参考一下他人的意见。从旁人的角度看一下自己，不仅可以使自己免于过于盲目自大，也可以观察到一些他人的期望，做事的时候考虑一下他人，做到彼此平和尊重，这自然是皆大欢喜的事。中岛谈到这首歌，曾说：“说到亚洲这个字眼，不管从法国或英国的角度看，中国人跟日本人看起来是差不多的。同样的，我们好像也分不出来芬兰人跟瑞典人的差别，这时候感觉国境线好像没什么意义。话虽如此，区分国别、辨别身份还是很必要的，只是不需要因为这样就僵固了所有的界线。”这应该就是歌词中“这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度，繁琐的不清楚 这就是东亚”的原型了。黑眼珠是东亚人最明显的共同外部特征，也是远方的人容易记住的特征，我想，这一句正是从遥远的视角来看待东亚，所以看得模糊而特征明显。“繁琐的不清楚，这就是东亚”，诗人不愿意“僵化界限”。人因着各自的利益在人与人之间，国与国之间筑起了各种各样的“高墙”，来区分彼此，脱离了这种狭隘，那“高墙”真的可以“微笑着越过”。
第一阙，第二阙的开头都描写了漂泊的游子，其一是匍匐前进的旅者在一片被雨幕模糊的天地间，寻找心中向往的星，那来自遥远的天空外，遥远的时间轴上传过来的光。其二是在季风吹拂的夏季，正是归家的时候（日本），但人仍旧是居无定所。“用这枝条编织成摇篮，摇晃着催眠悲伤”，多美的句子，句是好句，可是心中仍是悲苦。人们在这个地球上，就是过客，就是游子，却反认他乡是故乡。既是这样，法国人，喀麦隆人，亦或是斐济人，都不过是出生时访问的地方不一样，遇到的人不一样，心仍旧属于“那个人”啊，那才是最后的归宿，心是自由的，什么力量也不能束缚，什么高墙也不能阻挡。有谁可以阻止人对于生命的叩问与探索？
对于第三阙，美雪表示：到法国旅行的时候，看到他们的地图根本画不到日本，连补注也没有，想起以日本为中心的日本地图，不禁莞尔一笑。以自己为中心的人的确可笑，因为一群这样的人都是活在自己的小世界里，不关心人，也被人忽视。反思这一点，诗人接下来写道：“地球所怀抱着的，我的国家（家乡）在哪里呢？她咯咯地笑着，旋转着前进”每一块土地都被海洋环绕在地球上，这样一个近似的二唯球面上，无边无际，哪有什么中心？每块土地都像地球的孩子一样，被地球怀抱着，跳动着圆舞曲旋转着前进。最后的“这片土地名叫东亚 黑色眼珠的国度，繁琐的不清楚 这就是东亚”向所有人自信满满地展示自己的态度：你们所看到的我们，就是我们的真面目！
任何翻译，只能将大致意思反映给读者，都无法将原作品的魅力和思想完整地展示在读者面前。在条件允许的情况下，能欣赏原作着实是一种幸运。
