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风水最早又称为堪舆，堪者，天道也，舆者，地道也。古人就说了，我们这个风水啊，就是研究天地之道的学说，从此风水就蒙上了神秘色彩。到了晋代，出了个叫郭璞的人，学风水的没有不知道这个人滴，连街头骗子也称是他的几十几代的徒孙。郭璞写了本书叫《葬书》，里面好象是这样说的：葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。就是说，人死了埋在那里还有气，这个气能给子孙后代带来影响，碰到风就可能吹散，碰到水就停了下来。这个可能也算是风水的正式由来。

既然这个气有用，我们就要利用它为我们子孙后代谋福利，于是乎古人就提出了“藏风聚气”，这个也就成为了风水的核心理论。所以说大家可以去看古代的建筑和陵墓格局，基本上就是背靠山，面向水，目的就是要藏风聚气。

不过，虽有峦气之争，但并不是一派对另一种学说的完全否定，而是以哪个为主的问题。比如按照玄空理论，一间屋出现〔尖角暗射〕，〔峦头〕上不好，但你还要计算〔理气〕上在那段时间不好。你可能发现原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现，所以现时住在这个房间不会出现问题。理气纯粹是一种计数的学问，并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难，一些水平较低的风水师，只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移。