一个人经历的越多，他会思考的越多。越是优秀越是努力，这一现象的根因在于，优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。真的努力后你会发现自己要比想象的优秀很多。记住一句话：越努力，越幸运。一起勉励，努力让这一年成为你幸运的一年!
【最好的状态】
最好的状态就是，随遇而安、遇事不急不躁，该有主心骨的时候能镇得住场，不该有的时候能心安理得躲一旁不多话;会爱人，会关心人，会牵挂人，但不缠人;有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲;会为爱的人甘于放下身段，有学习的热情和动力，每天都在进步，但不再期待别人的夸奖。
【抱怨是一种毒药】
抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在奔跑!
【生活苦的原因】
生活本不苦，苦是欲望过多;水能直至大海，就是因为它巧妙避开所有障碍，不断前行。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到逾越不了的困难，绕一绕，何尝不是个办法。逆境能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。但是是绕行，不是调头和放弃!
【要相信自己】
你聪明有人会说你心机重，你靠的是努力有人会说你运气好，你说自己天生乐观有人会说你虚假。有时，你明明就是一杯白水，却被硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人一生遇见太多人，没必要活在他们的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂你的人。就算全世界都否定你，你也要相信你自己。

灵犀终点站：禅意……
修心当以净心为要，修道当以无我为基，不闻尘世浮华，不问岁月几何，守一份清宁，在时光屋檐上静静留香。清心淡泊，知足常乐，世俗如洪流，心却如莲，出污泥而不染；如兰清幽，不悲不喜，不惊不扰，简单从容，本真朴实，清宁淡泊。“我无法改变风的方向，但我可以调整船的航向，到达我要去的目的地”。

佛语禅心(4)
燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！
佛语禅心(5)
证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！
佛语禅心(6)
耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的
心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。这里所谓养心，自然不是指保护好心脏，而是指调控好你的心态，包括道德、思想、感情、情绪、意念，等等。
人的心态需要保持平和，犹如人的体温必须保持正常一样。在达观宁静的心境下，人体自身的免疫力、代偿力、康复力得到最佳组合，各项机能阴阳平衡，和谐运行，精、气、神、形达到最佳境界，心灵平静了，心理就平衡，生理就稳定，病理就不发生，即使发生了，也能很快重新平衡。
中医学传统的观点认为：“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”。它告诉我们，人的心理活动与人的生理功能之间存在着内在的必然联系，良好的情绪状态可以使人的生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏人的某种功能或组织，引发各种疾病。我们知道“肝、脾、心、肺、肾”都是人体的主要器官，是物质的东西；而“喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊”都是人的情绪表现和条件反射，属于精神的范畴。科学把握和正确处理人体物质和人格精神的辩证关系，不仅是科学的“养生”之道，更是幸福快乐、益寿延年的关键。
何以养心，仁者见仁，智者见智，我们不妨从下列几个方面进行探讨：
养心贵在静心
心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。扣扣贰柒玖壹捌贰伍肆。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。
一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。
心静才能气顺，气顺才能够健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁复杂的世界里能够独自安静下来。静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。
因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。

世界上最富有的人，是跌倒最多的人。这世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能站起来的人。而这世界上最成 功的人，是那些每次跌倒，不单单能站起来，还能够坚持走下去的人。你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能帮助多少人成 功，就有多少人帮助你成 功！努力，才是人生的态度！相信你可以！

有一种心态叫放下；
有一种境界叫舍得；
有一种幸福叫守候；
有一种智慧叫低调；
有一种选择叫放弃；
有一种明白叫糊涂；
有一种心态叫包容；
有一种快乐叫简单；
有一种美德叫微笑；
有一种幸福叫珍惜；
有一种美丽叫自信；
有一种感动叫分享；
有一种真情叫关爱；
有一种温暖叫感恩；
有一种成功叫坚持。

老皇历择吉不可信，因为那是共有时空，不是个人时空，要选择自已的时空。玄空的择吉法是共有时空，而六爻、奇门是个人时空。办不同的事要选用不同的用神。

崇尚膜拜易学，但是又不去近距离的去学习了解易学，这就是易学界的叶公。
学易有两种境界，第一为术，用来算命和预测，第二为道，通过学习易学的哲理，来追寻探索人生。
第一种是表面上追求易学的功利，可以获得一些小惠小利，第二种才是追求易学的真谛，发挥好了利国利民，术没有道的指引，再厉害也不过雕虫小技，或者可能会走向不归路，甚至走向违法犯纪的事情，道没有术结合展示不出他的魅力和神奇，这就是为什么很多学易的人，很多最后的归宿是宗教，皈依佛教或道教。
最开始想学易是5岁的时候，别人都说我长得很丑，有一段时间好自卑的，后来无意的看到家里的柳庄相法，因为父亲是老师，所以认字很早，然后一看那些相法书上，有一句话对我启示很大：相由心生，心地善良的人，必然慈目善眉，长相一般端正，然后翻看书上画的一些慈祥之人的图像，觉得很有道理，也就是这样迷上的易学，从此，我就一直用易学的思想心态去改变自己，保持经常微笑，开心乐观，端正思想，心存善意，说句不谦虚的话，我的相貌发生惊人的变化，虽然不是很帅，但是至少越来越帅了，曾经有十来年没有回到老家，回去之后每个人都说不认识我了，我经常用自己的经历体会去告诉我身边的朋友，年轻人，小朋友，长得不漂亮不要紧，漂亮是可以改变的，这么多年，我也总结一些改变的经验，如果在自己成年懂事以后，还不能变得越来越漂亮，那就是你自己没努力，没有端正你的思想行为。

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“不知命无以为君子”，这句话是我们伟大的教育家孔圣人说的，这个恐怕让很多人都会跌破眼镜的，孔子在年轻的时候，对政治很有理想抱负，可是最后是屡屡受挫，“惶惶然如丧家之犬”，孔子在晚年的时候，感觉走投无路，不得不放弃他的政治梦想，潜心教育事业，最后在“周易”里面找到了自己的归宿，并且开创了易学，除了大家熟悉的《春秋》《论语》孔子还有一部经典之作就是《易经》。难道能说孔子没有努力去争取吗？孔子是不甘为儒，又报国无门才悲叹，周游列国时不知命，在经历了太多的挫折后，孔子认为人生很多东西是有一定的定数的，人必须对自己的命运有所了解，才能更好的去驾驭自己的命运。

凡有我qq号者，可凭我的qq号，到附近超市领取月饼一箱，领取方式：拿起就跑，越快越好，有人追赶，把他撩倒。领取后还可能获得：拘留所七日游，时尚囚衣，炫酷手铐脚链，包吃包住！还等什么，赶快行动吧。如果你笑了，我的心意就到了！祝你们中秋节快乐！

藏族有句俗语，“天底下有两种东西，不能让它舒适地闲着，需要反复适度地折磨，那就是房子和人体。”

“有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。”

有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命本是自己的，你得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。