平秀吉者，万历间日本之权臣也。六十六洲皆以山城君为共主，实不名一旅，食租衣税。而诸国位号，必请诸山城君；其诸政事，皆权臣主之，号为「关白」。国人称山城曰「殿下」，称关白曰「太阁殿」，然亦未敢傲然出其上。而如安之来，昌言山城已为平信长所灭；盖恐山城在，我终不王秀吉，故面谩我耳－－其实山城君，故在也。秀吉者，起微贱，事故关白信长；骤得幸，为大将，居别岛。信长为人雄杰，多智略；前是六十六洲各有君长、不相统一，至信长征伐四出略，皆臣伏，无敢异。此人（指织田信长）智计叵测，十倍秀吉；假之数年，必为我大患，而忽为其下亚奇支（明智光秀）所弑。秀吉闻变，遽起兵击灭亚奇支，遂代信长之位。
秀吉权略亚于信长，承其最胜之遗能，以威力智术驾驭人，遂复役属六十六洲之众。如萨摩君义久兵最强，其弟义弘、侄忠恒骁果善战；吉以好召义弘至山城，遽幽禁之以为质，而檄弘恒尽统其国兵以赴朝鲜。盖秀吉有事朝鲜，既悉其兵与其婿秀嘉幸臣行长矣，惟恐萨摩强兵袭而取之也。其为此计，既胁取要质，复役使义弘之兵为其鹰犬；而萨摩一州仅有义久之幼子，故所俘我闽人许仪后为之辅，共居守，度无能为矣：其笼络诸强国悍将，皆此类也。

朝鲜者，文弱之国也；牺牲玉帛，待于二境旧矣。秀吉承信长之后，其欲逞志于我，无异信长。顾其国中未能大定，即如萨摩一事，经营如此，危杌之势，抑可知已；而欲渡海万里与我为难乎？彼非无心，时与势未可也。即先取朝鲜以渐图我，力亦未及；何以知之？以其用义弘，知之也；以其异日得朝鲜而不能有，知之也。而因缘际会，以有破国之事。日本之海岛曰名护屋者，秀吉之郿坞也；营立官宇，绝壮丽。地震毁之，再造再震；如是者三，吉大懊惋。而朝鲜之国俗，绝重世类；下奴籍者，永不得与良人齿。有大功，当封拜，乃为除其籍；子孙得仕进，犹止冗员也。奴籍韩某以擒反者功除籍，其子翼应进土科为举首，不得铨京朝官；遂弃去不仕，放浪江海间。因之日本，说吉以为名护屋不利为大阁邑居，何不取朝鲜王之，而名为人臣乎！因盛陈鲜弱可取状，秀吉意不能无动。翼因为之谋，先使人问朝鲜以「夹江洲地在鲜、辽之间者今安在」以激鲜，且微挑之以「欲复故地，当假若兵力」！鲜君臣怵于倭而贪于复故地，果盛言「疆地肥饶，为辽将所强取；若假大国之兵威压一竟而取之以归我，幸甚」！吉遂大发兵入鲜。

徐光启，《海防迂说》