首先先向同学们交代一下写这篇帖子的初衷，楼主今日因与KX力所能及小吧主在支教义工待遇的某些观点不同而产生了一些争论。不想此小吧主因理屈词穷而删帖。此事让楼主不得不思考这个问题，是年轻的、没有支教经验的同学们应当如何保障自身的权益。
在这里，先和同学们谈谈支教，究竟什么是支教？支教的定义是什么呢？百度给出的支教定义是“支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。”而西方发达国家没有支教这个词，他们将愿意义务服务国家和社会弱势群体的人统称为volunteer。义工最早出现在西方天主教会，而后因其追求平等、尊重、博爱、幸福的价值理念而将义工精神传播向世界各地。而在中国，希望通过支教去改变贫困山区的儿童命运的人们也是本着同样的目的和精神去身体力行地做着力所能及的事情。这些支教义工当然不是冲着良好的待遇和一纸支教证书自费去往道路崎岖难行、穷山恶水、甚至连饭都吃不饱的地方去帮助当地的少年儿童。社会上的媒体和人们在评价这种行为的时候，往往喜欢冠以“爱心”、“奉献”、“锻炼”这些口号式的赞颂，将这些标志性的光环加诸于支教义工头上。反之，如果有义工要求每月有补贴、要求有热水洗澡、要求有干净卫生的洗手间、要求有网络、要求有路费补助，这些人就会说你不是来献爱心的，不是来奉献的，不是来锻炼的、不是来吃苦的。是的，捧着一颗心来的支教义工心里不会只装着这些物质条件，他们愿意委屈自己，甚至牺牲自己的利益来帮助山区的孩子，但这并不是支教学校和当地政府不为支教义工提供良好支教条件的借口。曾经有人用一句话讽刺过那些妄想随意役使他人的人，那就是“又想马儿跑得快，又想马儿不吃草。”支教义工可以不计较自身的待遇问题，但这只是他对自身较高的道德要求，请注意，这只是可以，而不是必须。支教义工们在保障贫困山区儿童的平等受教育权利的同时，当地的学校和政府也应该有保障支教义工合理权益的义务。谁的金钱都不是天上掉下来的，支教义工的钱也一样，而且很多没有支教经历的年轻学生们本身就是消费者，都是他们的父母在用辛苦赚取的钱财来供养他们，贫困山区的孩子们需要关爱，支教义工也需要被关注和保障他们的合理权益，他们同样是父母所生养的孩子，他们同样是父母亲人的掌上明珠，同样需要关爱和尊重。
楼主在这里先向各位同学讲述下自己的亲身经历，楼主于多年前曾前往贵州的贫困山区长期支教，没有计较路费是谁出，有没有热水洗澡、自费坐了12个小时的火车和七个小时的大巴前往支教学校。楼主担任的是一个初中的英语老师和班主任，每月只有三百元补助，吃的是土豆、青菜，经常要自己掏钱买肉和同事一起做饭吃，一个月至少花费一千多，就这样，楼主还是因过度劳累和营养不良而不断消瘦，最终病倒，在村里的卫生院输液治疗，医药费都是自己出的，团队里的其他支教义工发烧感冒什么的都不敢去卫生院，怕花钱，都是自己吃点药，咬咬牙扛过去，而班上的学生要是病了，都是我们主动带他们去卫生院治疗，治疗费用都是义工掏。学校没有洗澡设施，我们挑水倒在自己买的洗澡盆里在房间擦身。而我们从来就没有抱怨过什么，依旧是勤勤恳恳地扮演者教师的角色，看着孩子们一天天地成长和进步，我们感到十分欣慰，由于山里湿气大，蚊虫多，每个义工的身上都是一个个包，痒得你根本没法入睡，经常挠得血肉模糊，第二天还要一早起来带早读，由于贵州山区海拔相对高，加之营养不良，来自平原丘陵地带的义工无法适应，稍微剧烈运动一下，就会觉得很累，每个人的脸色都是蜡黄的，而我们完成支教任务离开的时候，将带来的买来的许多的生活用品，都送给了家庭条件不好的学生，只带着一袋专业书，几套衣物回到自己的城市。楼主讲述这些经历，并不是是在标榜自己，更不是在抱怨什么，只是希望刚出校门的同学们在支教之前要慎重考虑，自己是否有相应的经济条件和身体条件来做支教这件事。在选择支教学校的时候，要尽量找能对义工负责任的学校，这不是提倡同学们要求物质条件，而是希望同学们能好好保护自己，保障自己的合理权益，你们同样是父母身上的血肉，要是你们因为营养不良、劳累而病倒，因为环境恶劣而受伤了，不仅会落下病根，而且还会让父母伤心难过，担惊受怕。
楼主在提醒支教义工们保护自己，保障自己合理权益的同时，也希望那些招支教义工的学校和当地政府部门能替义工们考虑他们的切身利益，不断改进支教环境，让义工们能安心支教，让义工的父母亲人们能放心地支持他们的工作，因为支教义工不是免费任人役使的牛马，他们更不是神，他们也是别人家的孩子。