我曾经用黛玉比湘云更可怜去反讽佐助迷的这句话。佐助迷只想着卖弄佐助失去的悲惨和痛苦博同情，但佐助曾经拥有的幸福和快乐却被他们当苟吃了一般忘得一干二净！人真是贪得无厌又无耻的生物，永远只会嚎叫着失去的悲惨和痛苦，却生在福中不知福地忽视曾经比别人多出的幸福和快乐的幸运。只妄想享受上天恩赐的幸福，却不想承担人世无常的不幸？既拥有，必然会伴随着人世无常而失去的风险，凭什么就说比一无所有的人更可怜？我反而觉得这才公平！曾经拥有的人还要去跟一无所有从不曾拥有的人抢同情嚎不公？真是恶心！既然佐助迷这么畏惧失去，不如跟一无所有的人换换人生？海伦凯勒宁可承受失明的痛苦，也想拥有三天光明。对于那些一无所有不曾拥有的人来说，如果可以，他们宁可承受失去的悲惨和痛苦，也想拥有一回幸福！

以前某溅逼还说什么朱七七不觉得自己多么幸福，只觉得自己是个求爱不得的可怜女孩子难得可爱？尼玛，这类生在福中不知福还叫苦的溅表不要太多！

长门他们和袭人的报社，我怎么看怎么爽，甚至期盼他们的报社，可惜他们太伟大太善良。但是佐助的报社，怎么看怎么煞笔矫情作死，倒不是因为佐助方式找死，而是为了半圆哥哥这点。反正在我看来，我就是认为佐助疯了。我并不认为CC利用被爱GEASS玩弄那些人的感情有什么错，那些货本也不是什么好货。坐享着努隶的劳动成果，在CC悲惨的时候无人救助，等CC发达了就喊她教主大人，惨遭CC玩弄感情本就是天之道的报应公平！

一个生来就是乞丐的人看到一个原本是亿万富翁却不幸也沦为乞丐嚎惨叫苦的人会认为对方比自己更可怜？说不定还艳羡对方至少还曾经拥有过财富幸福。

有件事我挺弄不懂，佐助报社被吹捧得高大上，怎么兜报社没人吹捧？佐助明明仅仅是为哥哥报社也能吹捧成体质改格者，就因为这恼残鼬迷鬼嚎了句格命？我现在觉得火影人物精分混乱是因为岸本精分混乱，无论是人设为预言之子的鸣人，还是鬼嚎格命的佐助。岸本明显放不下旧的忍者体质，却又想笔下主角开创新时代，自然逻辑混乱地造成了所谓变格世界的预言之子鸣人反而成了旧体质的继承维护者，鬼嚎格命的佐助却是半圆哥哥的恼残粉。岸本是逻辑混乱，不懂要开创新时代，就意味着要跟旧体质说再见。鲁路修和凡尔赛玫瑰的主角都是在斩断旧体质牵绊的基础上升华的，不作狠心人，难得改格者。

整理18楼楼中楼回复。
一边不喜欢用现代价值观看古代，一边又用现代人全婚姻观为玛丽没法离婚抱屈，啧啧！我就不信当时的价值观是皇族贵族应该坐享白吃草菅人命滥胶出轨！以前还有人跟我说欧洲贵族就是要为国出力冲锋陷阵的，没听说贵族就是坐享白吃的。既然当时那么开放，那你为什么又说玛丽一旦奸晴败露会身败名裂？说到底，你所谓的开放，不还是见不得人的？
拿卖毒奶粉的钱做慈善还不是作秀？不知道该说你天真还是恼残。不排除人存在善恶同体的精分，但三路做慈善不同，谁都知道商家做慈善可以博名声，三路却还拿卖毒奶粉的钱做慈善，明显就是伪善作秀了。你能把精明的商人想象得如此清纯天真，也真有你的。人家不管是做慈善也好，还是卖毒奶粉赚钱也好，可不是一时头脑发热心血来潮，是经过精心策划的。经过精心策划后的决定，也能当成某些人既有善举也有恶行的情况来看？经过精心策划的决定，计算的是利害得失，可不是内心的动机。退一万步来说，即便三路真的是想做善事，我想三路是怕卖毒奶粉招报应吧？所以想做点善事积点福报，但为积福报而做善事，那也只是为求回报类似交易投资的善举。
搞清楚，我说的是全力越大，责任越大。拿人钱财，替人做事，这是连黑帮都懂的道理。皇族贵族拿了百姓税收，却不替百姓做事反而欺压百姓，不可恶不恶心？
动物怎么能和人类相提并论？虽然某些人禽兽不如，但动物在人类世界本来就没人全！但即使如此，人类还是反对禁食珍稀动物滥捕虐杀，全世界除了某些宗叫信仰外谁会反对人类合理享用肉食？正常的喜欢吃肉又不是罪恶，但对动物滥捕虐杀食用珍稀动物满足自己的口腹之欲才是罪恶。同样，喜欢金钱也不罪恶，但榨取百姓税收满足自己私欲才是罪恶。在人类价值观里，正常的喜欢吃肉和爱护动物并不矛盾，只要并非滥捕虐杀食用珍稀动物即可。最关键的是人类与动物不同，人类是有人全的！我前面也说了，确实也存在既有恶行又有善举的人，比如王熙凤作恶多端，却也有接济刘姥姥的善举。但三路卖毒奶粉做慈善都是经过精心策划的，这跟王熙凤“偶因济刘氏”一时情绪顺带的善举不同。经过精心策划深思熟虑的行为，但凡不是恼残，真行善绝不会卖毒奶粉害人作孽。所以三路要么是伪善作秀要么是为心安求福报，我觉得伪善作秀的可能性大得多，现代像他们那样的精明商人谁还信阴司地狱报应啊？
没人吹捧洗白，我不反感私生活不检点的问题。私生活不检点，除了相关当事人，对别人产生不了什么伤害，这不是什么严重罪行。安娜公开同居意义何在？公开同居就有希望解除跟她丈夫的婚姻关系了？如果没有，这不是恼残作死么？私奔虽然名义上没法解除婚姻关系，但起码实质上解除了，敢于私奔，不管结果成功与否，真爱无疑。