“汉唐嘶鸣战马,干戈廖落喑哑,正气歌,嘉陵碧,长夜天光乍,溯水而来故国,沧桑出风华,悠悠我,数千年华夏。”
小的时候,我在电视上看过五十六个民族的代表站在一起,少数民族都穿着他们的传统服装,都拥有自己民族的文化与特色。我却看向了那个人群之中依旧穿着常服的人,毫无疑问,他代表着我的民族,代表着汉族。我曾经不止一次发出这样的疑问:为什么我们民族没有自己的传统服装呢?
有人说,是唐装。事实上我也曾一度这样认为,但其实唐装是清末的服装,由清代满族的马褂演变而来,并非我们汉族的传统服装。
又有人说,是旗袍。也许连国外某些对中国有一定了解的人,都会知道中国的旗袍。但旗袍是在20世纪上半叶由民国女性参考满族女性传统旗服设计的一种时装,也并非我们汉族的传统。
直到有一天我认识了汉服。有些人们认为它是古装,但它其实是我们汉民族的民族服饰,是从三皇五帝时期一直到明末清初,数几千年来,汉族人所穿的服饰的统称,并非局限于汉朝。
可能有的人疑惑它为什么没有得到传承,在清朝,满清统治者为了加强统治,进行“剃发易服”,用“不从者斩”的手段,让汉服在历史上消失了三百多年的时间。
这三百多年,导致现在有些人穿着汉服出去,却被人误认为是韩服或和服,殊不知,它们曾经也是由我们汉族的传统服装汉服演变而来。
你说汉服繁琐麻烦,已经被时代迅速的发展所取代,却可曾想过我们一代又一代的先辈,是如何穿着我们民族传统的汉服,辛勤的劳动为我们撑起一片天?
今天我演讲的目的,不是为了鼓动大家都把它当作信仰,你们可以选择漠视,但请不要以讽刺与诋毁的目光去看待汉族的传统。
“青青子衿,灼灼我意,与子同袍,岂曰无衣?衣冠未弃,风华未弃,月照古今,随君千里。”
我们不是复古,而是传承。
小的时候,我在电视上看过五十六个民族的代表站在一起,少数民族都穿着他们的传统服装,都拥有自己民族的文化与特色。我却看向了那个人群之中依旧穿着常服的人,毫无疑问,他代表着我的民族,代表着汉族。我曾经不止一次发出这样的疑问:为什么我们民族没有自己的传统服装呢?
有人说,是唐装。事实上我也曾一度这样认为,但其实唐装是清末的服装,由清代满族的马褂演变而来,并非我们汉族的传统服装。
又有人说,是旗袍。也许连国外某些对中国有一定了解的人,都会知道中国的旗袍。但旗袍是在20世纪上半叶由民国女性参考满族女性传统旗服设计的一种时装,也并非我们汉族的传统。
直到有一天我认识了汉服。有些人们认为它是古装,但它其实是我们汉民族的民族服饰,是从三皇五帝时期一直到明末清初,数几千年来,汉族人所穿的服饰的统称,并非局限于汉朝。
可能有的人疑惑它为什么没有得到传承,在清朝,满清统治者为了加强统治,进行“剃发易服”,用“不从者斩”的手段,让汉服在历史上消失了三百多年的时间。
这三百多年,导致现在有些人穿着汉服出去,却被人误认为是韩服或和服,殊不知,它们曾经也是由我们汉族的传统服装汉服演变而来。
你说汉服繁琐麻烦,已经被时代迅速的发展所取代,却可曾想过我们一代又一代的先辈,是如何穿着我们民族传统的汉服,辛勤的劳动为我们撑起一片天?
今天我演讲的目的,不是为了鼓动大家都把它当作信仰,你们可以选择漠视,但请不要以讽刺与诋毁的目光去看待汉族的传统。
“青青子衿,灼灼我意,与子同袍,岂曰无衣?衣冠未弃,风华未弃,月照古今,随君千里。”
我们不是复古,而是传承。