作为阳江人,印记里最深刻估计就是猪肠碌了。我们对猪肠碌的那种情感似乎已经深入了骨髓,尽管并不那么上档次,也没能走得出阳江,但依然不减我们对猪肠碌的钟情。
可是,虽然我们深爱着猪肠碌,但似乎对它的起源了解甚少。
一直以来,我们都在寻找猪肠碌的根源,我们采访过大量不同年龄的阳江人,特别老一辈,都没能得到关于猪肠碌确凿的资料,不过我们找到的信息表明:猪肠碌的起源时间可能比我们想象的要早很多,大量老一辈的人都证实猪肠碌很早就已经存在,只是无法说清具体来源。
网络上关于猪肠碌的起源信息也很少,有一点零星的资料,在这顺便总结一下:
版本一:
据说,以前物质比较缺乏,特别是肉类供应非常少,人们都很难吃上肉,即使过节很多家庭都见不到肉的。因此,人们为满足心里的需求将粉皮和豆芽炒熟,再用成张的粉皮包裹起来,好像猪肠一样,把它想象成肉来吃,喻名“猪肠碌”,素菜荤名,从此一直流传下来,也体现了物质贫乏年代人们的乐观精神。
版本二:
早年食物供应紧张,人们长时间吃不上肉。有一对夫妻,妻子怀孕,只能靠丈夫下地干活,由于缺乏营养及工作繁重,丈夫疲劳而食欲不振,日渐消瘦。于是妻子想到了个办法,就是把米做成粉皮,裹上炒好的豆芽,做成一根根猪肠状的卷送给丈夫吃,丈夫感到新鲜及妻子苦心逐将食物吃完。之后,这种做法流传开来,不少小孩也参与做这种食品,在做的过程中,大家都像碌猪肠一样,于是顺口唱出小调“碌猪肠,猪肠碌”。
在此感谢以上资料的提供者,为我们挖掘历史提供了线索。但从客观角度来说,这两个版本都相对模糊,首先没能看出来明确的起源年代,另外也缺乏一些佐证,如粉皮的起源等。
我们将会继续努力搜寻猪肠碌的根源。同时,也希望更多阳江人能关注家乡文化,和我们一起深入挖掘猪肠碌的历史。

可是,虽然我们深爱着猪肠碌,但似乎对它的起源了解甚少。
一直以来,我们都在寻找猪肠碌的根源,我们采访过大量不同年龄的阳江人,特别老一辈,都没能得到关于猪肠碌确凿的资料,不过我们找到的信息表明:猪肠碌的起源时间可能比我们想象的要早很多,大量老一辈的人都证实猪肠碌很早就已经存在,只是无法说清具体来源。
网络上关于猪肠碌的起源信息也很少,有一点零星的资料,在这顺便总结一下:
版本一:
据说,以前物质比较缺乏,特别是肉类供应非常少,人们都很难吃上肉,即使过节很多家庭都见不到肉的。因此,人们为满足心里的需求将粉皮和豆芽炒熟,再用成张的粉皮包裹起来,好像猪肠一样,把它想象成肉来吃,喻名“猪肠碌”,素菜荤名,从此一直流传下来,也体现了物质贫乏年代人们的乐观精神。
版本二:
早年食物供应紧张,人们长时间吃不上肉。有一对夫妻,妻子怀孕,只能靠丈夫下地干活,由于缺乏营养及工作繁重,丈夫疲劳而食欲不振,日渐消瘦。于是妻子想到了个办法,就是把米做成粉皮,裹上炒好的豆芽,做成一根根猪肠状的卷送给丈夫吃,丈夫感到新鲜及妻子苦心逐将食物吃完。之后,这种做法流传开来,不少小孩也参与做这种食品,在做的过程中,大家都像碌猪肠一样,于是顺口唱出小调“碌猪肠,猪肠碌”。
在此感谢以上资料的提供者,为我们挖掘历史提供了线索。但从客观角度来说,这两个版本都相对模糊,首先没能看出来明确的起源年代,另外也缺乏一些佐证,如粉皮的起源等。
我们将会继续努力搜寻猪肠碌的根源。同时,也希望更多阳江人能关注家乡文化,和我们一起深入挖掘猪肠碌的历史。
