在这种“修行”里面，原本就存在一个绝对的误区！以为成了神仙就可以脱离这个人间红尘，到什么什么仙界、净土去逍遥自在了
！
可悲的是，这些糊涂蛋（请注意！我用这个词！而不用修行人！）无时无刻不在乞求神仙佛祖赐给自己不死秘方！
既然成了仙、成了佛就和这个“龌龊”世界毫无关联了，那你求他有用吗？
人说，“修行”要脱离俗世，于是糊涂蛋们就抛妻弃子跑到深山老林，
人说，“修行”要绝食人间烟火，于是糊涂蛋们就绝粮避谷喝净水吃丸药！
人说，要“得道”就要有真师传授口诀，于是糊涂蛋们就倾其所有去访仙求诀。
你不想想，深山老林就不在红尘了吗？你骗自己还是骗世人？喝水吃药就不是人间之物？就和人间断绝了关系？既然得了真诀就成
仙成佛不住俗世了，那你到哪去求？
你不要担心，糊涂蛋们自有一套安慰自己的方法，历代有人成仙成佛，他们虽然远离了红尘，但是留下了口诀，有缘肯定能得到！
你得不到，那是你心不诚！
那么口诀又是从哪来的？是那些仙家佛爷们修成了然后给世人留的吗？
既然修成了就和这个世界无关了，他们吃饱了撑的还是怎么？给你们这些毫无关系的家伙留下宝藏？
那些玩意还一套一套的，各说不一，哪谁说的是真的，谁说的是假的呢？没哪本书不是人写的！
开始，是一句话，然后是一套套总结，到后面可不得了，汗牛充栋！
前人不在了，放下不说。我们只看眼前！
现在写书的，还在这世上吃着饭，喝着水，赚着你的的钞票！那是神仙吗？神仙也做教授？神仙也赚稿费？
可笑的是，还有糊涂蛋为人家做吹鼓手！“高明啊！奇妙啊！”
无数的方法，一人一词，洋洋洒洒，基本的东西呢？没有！目的到很明确-----成仙！
你试着想想看，人你做好了吗？
神仙神仙，正直者为神，清静者为仙！
你要修行，你问问你自己，你做到正直了吗？你做到清静了吗？神仙无欲，神仙无私，你无欲、无私了吗？
一个个糊涂蛋都贪得无厌，自己还感觉良好！我与世无争了！我一点都不贪！
糊涂蛋们！你们也不想想！想不老，想不死，想成仙，这比想做皇帝还贪啊！
本来质朴的东西，被人一倒腾就越来越复杂，这个论，那个说，研究者可谓大观！
越说越复杂，越弄越迷糊，然后开始造假！
既然是假东西，那一定就有破绽，怎么办？掩盖呗！于是书越写越厚，理论越弄越繁！
露馅了吗？没问题！糊涂蛋们多着呢！人家写得多，那叫详尽！人家写得繁，那叫博学！
邱祖是不是神仙？成吉思汗都称呼他神仙

道，一切信礼，皆归道海；一切忏悔，皆体道
源；神光无碍照诸幽泉，圣火发生便见彼岸。
达此“静定”必生大虔诚！必有大敬畏！ 当此，方可脱俗境，入妙门！
此“静定”中，念佛者见弥陀，行道者见元始，崇奉基督者则见圣母......
一切名相，皆是一源不管你是何种宗教，何种信仰，所见有何不同，实质惟一无二：世间唯一真神，只有自然。
你叫他上帝也好，叫他真主也罢，乃及天尊、如来，并无区别。
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至
，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
往往动辄以无上上乘参禅打坐，那是逗你玩！
往往以画符念咒招神摄鬼称道法者，那是骗你玩！
而看似木讷，只知念经磕头，虔诚忏悔的“无知”老道、老僧、老牧师、老阿訇，那才是真正悟到修行门道的真人！
自身不洁，更新衣亦是肮脏！不论你穿得再光鲜华丽，那整整体臭是藏不住滴！
更衣必先沐浴，这个是常理；而虔诚皈依忏悔则是沐浴； 乃至“静定”生处，则是云衣之始。
这个沐浴，岂可小看！
你等皆知有“静定观心”四字，如何用的，几人明白？ 如何感应，何等造化，你可知得？ 可惜俺那四字了！
无量虔诚生无量光明，无量光明生无量智慧。
智慧生时，你再看这四字去！岂是儿戏呢！
修行者，惟清净二字。

你若把我说的奉为金科玉律，这本来就是执著！你若从字眼挑剔，这无非还是执著！
本来无法，择适者传之；原本无功，由路径达之；人有贤愚，智慧开发有早晚；种种法门，无非方法，不是究竟。
过河行舟，上岸弃桨，莫要在岸上划船。你在河中，舟楫当然用得着；你要到了彼岸还抱着它做甚？
种种执著，莫非如是。
个个求长生，请问，哪位见过不死之人？纵然老彭活上八百岁，难道他就不死？
王大律师云：不死者，岂是凡身，长生者，非关秽质。
那色身你纵然活上千年万载，不得真实，不明智慧，只可谓妖！岂能言圣？
如何辨别真假呢？著相即假！不著相方为真。
老道在此所说，皆是假话！你若以为真实，便是著相。
为何如此说？
你若只见文字，必定沉迷文字，智慧被障了去，元性不得开发，这即是老道的罪过！
种种说法，无非是破迷破障。执著未破，必定痴迷，舍不得“我”，真性不得圆满，那私欲决难除去。
有那种种妄念，真道离你千万里。贪嗔痴这三毒，随时缠你不放。任你参禅打坐，都是空忙。
这个参禅打坐，只此一着，已经着相，为修而修，为功德而积功德，这些岂是修行？
不得正智，那口诀谁个传你？
你要是求那口诀，就是个贪字，有了这个贪，正好给了那邪师败圣坏你的机会！
各取所需，你要那口诀，他要那钞票，很合适的组合，你怪他骗你么？咋个能怪他么？这些无非是你咋个身子害你！

，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家，能通宿命。还证上乘之果，承侍虚皇。
尚愿国安民丰，时和岁稔；
愿真风丕阐，道化兴行；
愿凶恶化贤，邪魔归正；
愿兵刑妄措，囹圄空闲；
愿沉滞升迁，冤仇和释；
愿参玄学者，入道成真；
愿历劫种亲，具皆超度；
愿历世师友，同证真常；
愿所有眷属，增崇福慧；
愿所伤物命，早生人天；
愿绝食酒荤，不相杀害；
愿持身端洁，不履邪淫；
愿悉破坚贪，悉除险峻；
愿言无狂妄，行贵纯真；
愿弱己饶人，潜忍愤怒；
愿慈心下气，恭敬一切；
愿不堕边夷，不随邪见；
愿结交仙友，栖集清虚；
愿智慧开明，神通恢廓；
愿广行方便，普济群生；

愿永断执迷，咸归至道；
尘劫有尽，我愿无穷！（此句三遍）
静心诵毕，望北极端拜，然后起身。
元真！此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。
人一生，没有出息，没有声名，并没有什么。惟独不能丧失的，就是做人的那点真。
率直，在短期看来，或许是件坏事，你得得罪很多人。到最后，正因为你这点真，才会有你身边这么多真实的朋友。
说过很多偏激片面的话，做过很多无用的事，我不隐藏，也不避讳，所以一直在忏悔中一点一滴的证悟。
道之博大，非人能及万一；道之无私，才养育纭纭众生；
无时无刻，我不在感激；时刻怀着感恩的心，去体验去应合自然；
我感谢所有的人：支持的，排挤的，乃至诽谤的，我都感激他们；关爱的，憎恶的，我都谢谢他们。
从关爱的人身上，我学到了去关爱别人；
从憎恶的人身上，我懂得了，对他人的宽容；
从诽谤的人身上，我明白了要尊重事实；
在我身边，有开心的，也有痛苦的，
从开心的人身上，我知道了如何给别人美好；
从痛苦的身上，我知道了如何给他人宽慰；

有指责声，也有赞美声，
在指责中，能够看到自己的不足，也能看到自己的偏颇，能够找到自己无法顾及到的死角，也能体会到莫须有的无奈；
在赞美中，几乎不能再挑动这担子，几乎不能再前行，好似悦耳的声音，实际在真实道出你的渺小；
你能利益的，只有这微乎其微的少数人。
虔诚的忏悔，往往能使自己保留住真；
感恩的心态，才能有志回报于人；
善的根芽滋长，自然克制了贪婪的心性；
舍弃掉过分的自私，才能同他人共存；
真挚的情感，正直的品格，都是借助于忏悔和感恩；
放弃自私，才有了勇气断喝：妖邪不得横行；
所做的一切，不过不负一世为人；
成什么仙？修什么佛？我只要自己的良心不沉沦！
人格没有健全，有什么资格谈仙论神？
时时的自我提醒，自我查证，时时反观自身；
随时在思索，我是否有资格称做“人”；
从慕天高，羡海阔，直到塌实做人；
看佛祖，观祖师，才明白修行是为了他人；
任君褒贬与我无关，俭言养性随你谈嫌，我只本本分分做事，踏踏实实做人。
这个就是我的“修行”。

职业顶帖！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

顶

一语道破天机！加精普度众生

太罗嗦了。而且不是现代白话文，看着累死人。

顶楼主

好文，顶起

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