【弟子规孝与信之理解及结论】
『文/洛兮』
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总论，而“孝”与“信”分别位列第一、第二。其在中国古代行为教育的分量之重可见一斑。
首先，“孝”的对象不止是父母双亲，还有兄弟姐妹。而对“孝”的规范，体现在很多方面。包括尊敬、关爱、养老、送终、祭祀等。
尊敬，要求尊老敬老，长幼有序。对于父母的教诲，要虚心接受。父母也会犯错，做子女的有义务进行劝谏，以免其铸成大错。
关爱，不止要养父母之身，还要做到养父母之心。出门在外要向父母报平安，关怀父母亲人是在尽孝，而对自己的健康安全负责，让父母在家安心，欣慰，这也是在对父母尽孝。
养老，亲人上了年纪，做晚辈的便要细心服侍，并留意观察，防止意外发生。
送终，要求子女根据父母所期待的方式去办理，才能体现子女对父母的尊敬与追思。
祭祀，则是要让子女不忘父母长辈养育之恩，就算去世，也要如同他们在世间一样恭敬。按照这种传统的方式哀悼，不免有些浪费，在社会文明高度发达的今天应该摒弃，但这种尽孝的思想应该一代代传承下来。
由于历代朝廷的大力推崇，完全纳入了社会思想道德规范和法律规范的范畴，已成为一种根深蒂固的传统文化。
其次，“信”是一个人的基本准则。《弟子规》对这一准则又作了细致规范。最直接的体现便是在人际交往中。以诚待人，以信为本，说话做事要守信用，要量力而行，不可轻易许诺。
诚信与成功也是有着密不可分的关系，正所谓‘人无信不立，商无信不誉，市无信不兴’，成功垂涎于有诚信的人。人应该注重自己的品行修养，不断完善自我。 诚信，也是人们千百年来推崇的德行，早已融入我们民族文化的血液，成为了我们文化基因中不可或缺的重要组成部分。可以说，诚信是一切道德的基础。
《弟子规》对人的德行做出了各种规范，教导人们要在特定的场合，以特定的语言、行为去交流、处事。而“孝”与“信”是其最基本的要求。但人非圣贤，德行不是与生俱来的，需要经过后天不断学习，不断砥砺和涵养才能逐步形成。“孝与信”归之根本，便是一个需用一生践行的“德”字。