关于奎师那为何下凡的疑问

这个大地之忧是指地上恶人横行，好人有难，要来清理坏人的意思吧

13版就是调起得太高，到后边唱不下去了。
我刚看的时候，还以为这版难敌怎么残害老百姓了呢，到了最后也只是跟五子有仇，啧。

有仇报仇正当合理，提高到为天下福祉的程度就是无限拔高了

5.首先你做到第一条慢慢看剧，就可以知道大家对葵花有两个误区。
第一个就是【小葵花说啥是正法就啥是正法，说啥是传统糟粕就啥是糟粕。】葵花从来都是说时移世易，人们的准则和行为的好坏标准不是一成不变的，但这个标准不是他定的，而是时间。正法都是随着世道人心在变。就好像夫妻的人数，最开始的母系氏族是一妻多夫，因为只有女性能生育，所以女性的神圣的，可以同时拥有很多丈夫，保护女性的权益种族才能繁衍。后来人类社会发展了，无论是游牧民族或者是农耕民族，劳动力主要靠男性，才演变为一夫多妻。现在更加的文明，变成了一夫一妻。我们不能用一夫多妻来批最初的一妻多夫（所以黑公主的婚姻是合法的），也不能用现在的一夫一妻来说某位古人一夫多妻是不道德的。所以葵花从来没有规定什么是正法，人类发展自然就会演化出相应的道德。
第二个误区是【小葵花下凡引战杀了16亿】。首先16亿是算在难敌头上的还算了花花草草武器装备的数字。其次剧里的葵花从来没有引战。跑到象城去和谈的是葵花，说一根针都不给坚战导致和谈破裂的是难敌。主持了骰子赌局的是难敌和沙恭尼，羞辱般度五子的也是难敌一方，说要复仇的是五子，但是葵花说我先去和谈。然后和谈协议被难敌撕毁了。葵花没有引战过，他一直在阻止战争。葵花说过战争无法避免，但是这是根据人心人性做出的判断，做出判断了不等于推动战争。你看见两伙人怒气冲冲的对视手里都拿着武器还知道一方的老婆被另一方羞辱过，然后得出结论这两伙要打起来，那你能算是引战么？不就是一个正常思维后的结论么？

6.葵花说的不是解救苍生，他是说推行正法。
这俩的不同之处就在于，解救苍生只要杀死坏人就ok了。推行正法甚至都不是消灭人心的阴暗面，而是树立人心的光明面。这是杀多少人都不可能的。唯一的方式就是用事实说话，让后人以史为鉴（虽然葵花是神话人物也就是编的，但作者肯定不能让葵花说自己是编的，所以可以算是以史为鉴）。比如小太阳，大伯公，葵花都不止一次指出他们的错误，可惜这俩都是死前才听懂的（洗白粉到现在也没懂）。比如黑公主在黑公主嫁五子的时候葵花就说妻子被共享这事本身的错的，但是黑公主能为了别人利益考虑而接受发生在自己身上的不幸，这个行为是对的。所以共妻这事是错的，但是黑公主本人没有错误。就好像司马光砸缸救人，砸缸本身是破坏公物的行为，但是在那种特殊的情况下的特定行为就是对的。骂黑公主是娼妇的就如同骂司马光破坏公物一样，都是歪曲事实的谎言。同样还有坚战，坚战在天帝城对于难敌亮兵器这种行为准备装没看见，葵花作为元辅就提议作为圣王应该赏罚分明罚不避亲，这也是推行正法的方式。
所以葵花推行正法的方式就是通过劝说来给各个行为进行点评，从而让正法更具体形象。
至于战争，上面已经说了，战争是每个人的选择所造成的必然的共同结果，与神无关

某些人现在满口正法正法的，这是要加入印度教的节奏吧？正义是啥我知道。正法是什么？对不起，正法微妙，连印度人都说不清楚。这里是天朝，奎师那拿着光盘取人头还要问问太上老君是否答应呢，我才不鸟什么正法。你要和我谈谈什么叫正义、慈悲、平等、自由、博爱、仁义礼智信等等正常人类的价值观，我和你继续谈下去，再BB什么正法不说人话，没啥可谈的了，大耳瓜子扇上去。

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1611105362_7_1.html
这里是一本书的连载目录，讲述了奎师那在地球的故事，
奎师那为何下凡？以下章节有解释
http://blog.sina.com.cn/s/blog_600784520100e0vp.html
或许你看完整本书之后，疑惑能得到解答。

我看摩诃婆罗多静校本前言里的推测就是小葵花本人战斗力不够……引怖军杀了妖连就是因为战斗力不够……不够……被人家打到城下了只好求助般度五子……这种渣斗力怎么指望他一人去单挑象城

毗湿奴转世是有很多目的地，有的是为了除妖魔，有的是为了以身作则带领人间知道什么是正法之路；引导人类明白正法，需要化身不同的典范做榜样，所以有了罗摩（国王典范），黑天（正法行事的典范），还有佛陀（重建新的领悟之道）。

绝密

这帮人都是天神、罗刹转世，在天上没打够，又分身到人间来搞，然后奎神是帮天神一派的，就这样了呗