一个人取得真正的成功，主要依靠的既不是一种“蜚声中外、享誉全球、声名远近、闻名遐迩的学历和文凭，靠的也不是一种“英俊潇洒、仪表堂堂、风度翩翩、风流倜傥”的相貌和形象，靠的既不是一种“富豪权贵、有权有势、丰衣足食、衣食无忧”的家庭出身和背景,也不是靠一种“偶然突发、一时意外、白驹过隙、稍纵即逝”的机会和运气，而主要靠的是自己“与生俱来、浑然天成、超高极强、无人能比”的天资和禀赋，靠的是这种天资和禀赋所形成的一种“管窥蠡测、以小见大、目窥万物、洞悉一切”的智商和智能，靠的是这种天资和禀赋所形成的一种“搓物笔端、囊史须臾、化繁为简、一语中的”的语商和语能，靠的是这种天资和禀赋所形成的一种“上善若水、厚德载物、悲天悯人、普度众生”的情商和情能，靠的是这种天资和禀赋所形成的一种“大象无形、大器晚成、大勇若怯、大直若屈”的意商和意能，靠的是这种天资和禀赋所形成的逐渐形成的一种精神和思想的实体和系统，靠的是这种实体和系统逐渐展示、释放出一种“万物之王、王中之王、主宰万物、主宰世界”的本质和特征，靠的是这种本质和特征不断运动变化的必然趋势和结果。
首先，一个人取得真正的成功，主要靠的是一种管窥蠡测、以小见大、目窥万物、洞悉一切的智能和智商，既靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“主宰万物、万物之主、与日同在、永恒不变”的天道和地道，也靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“开源节流、勤俭持家、家和业兴、业兴人旺”的家道和人道，既靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“一张一弛、张弛有道、一分耕耘、一分收获”的寿道和业道，也靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“种瓜得瓜、种豆得豆、善有善报、恶有恶报”的婚道和公道。这样的理解和感悟通常会使一个人，逐渐变成一种受人顶礼膜拜、万人朝圣的神灵和圣佛一样，既能够运用自己的思想和智慧为他人和社会指点迷津、解疑释惑，也能够为一个国家和民族的发展和进步献言献计、出谋划策。这既是这种精神和思想实体和系统的具有的第一种“万物之王、王中之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第一种内在的基础和保证。
其次，一个人取得真正的成功，靠的是一种“搓物笔端、囊史须臾、化繁为简、一语中的”语商和语能，既靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“辩证唯物、对立统一、源于生活、高于生活”的哲学和文学，也靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“以和为贵、和气生财、人人为我、我为人人”的理学和工学；既靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“博大精深、源远流长、相由心生、境随心转”的医学和相学，也靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“奥妙无穷、深不可测、美妙无穷、妙不可言”的灵学和艺学；这样的学习和掌握通常就会使一个人像一种能够呼风唤雨、点石成金的精灵和宝物一样，既能够拥有一种神奇的魔力和法力影响、调动周围的各种社会人脉和资源，也能够利用各种社会人脉和资源产生、创造新的资源和财富。这既是这种精神和思想实体和系统具有的第二种“万物之王、王中之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第二种内在的基础和保证。
再次，一个人取得真正的成功，靠的是一种上善若水、厚德载物、悲天悯人、普度众生的情商和情能，既靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“天经地义、天公地道、天平地成、天荒地老”的天德和地德；也靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“省吃俭用、勤俭持家、尊老爱幼、共享天伦”的家德和人德，既靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“劳逸结合、动静相宜、爱岗敬业、乐于奉献”的寿德和业德，也靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“爱情专一、忠贞不渝、遵规守纪、安分守己”的婚德和公德。而这样的敬畏和遵守通常就会使一个人就像人人渴求、受人追捧的黄金和钻石一样，既能够逐渐拥有一种金光闪闪、夺人眼目的色泽和光芒，也能够逐渐拥有一种卓尔不群、不同凡响的身价和品位。这既是这种精神和思想实体和系统具有的第三种“万物之王、王中之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第三种内在的基础和保证。
最后，一个人取得真正的成功，靠的是 一种“大象无形、大器晚成、大勇若怯、大直若屈”的意商和意能，既靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的是一种“大公无私、大爱无疆、先人后己、舍己为人”的爱心和责任，也靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的是一种“你中有我、我中有你、我为人人、人人为我”的思想和行为，既靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的一种“救苦救难、造福于民、影响世界、改变世界”的抱负和理想，也靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的一种“世无难事、只怕有心、只要用心、一切皆能”的理想和信仰。这样的造就和形成通常会使一个人像能够体察民间疾苦的观音和菩萨一样，既能够拥有呼风唤雨、点石成金的能耐和本领，也能够干出救苦救难、一种造福一方的丰功和伟绩。这既是这种精神和思想实体和系统具有的第四种“万物之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第四种内在的基础和保证。
诚然，我们每一个正常的自然人既通常都具备认识世界和改造世界的智商和智能，也通常都具备表达自己、理解他人的语商和语能；既通常具备影响别人、感染别人的情商和情能，也具备追求理想、追求愿望的意商和意能，可是，我们绝大多数人的智商和智能往往都是后知后觉、后学后知的，甚至有的人的智商和智能终生是无知无觉、不知不觉的；我们绝大数人的语商和语能往往都是拙于言辞、不善表达的，甚至有的人语商和语能经常是词不达意、言不由衷的；我们绝大数人的情商和情能往往都是自私虚伪、贪婪争斗的，甚至有的人情商和情能骨子里就是低级下流、卑劣丑恶的； 我们绝大多数人的意商和意能往往都是碌碌无为、平庸无奇的，甚至有的人的意商和意能常常是漂忽不定、随波逐流的。然而，只有具备追求真正成功天资和禀赋的人，通过不断挖掘自己智商和智能，不断挖掘自己的语商和语能，不断挖掘自己的情商和情能，不断既挖掘自己的意商和意能，就逐渐形成这种精神和思想的实体和系统，就会逐渐具备这种“万物之王、王中之王”的本质和特征，既会逐渐成为一个国家和民族的血脉和心脏，也会逐渐成为一个国家和民族的骨骼和脊梁，既会逐渐成为一个国家和民族的精神和魂魄，也会逐渐成为一个国家和民族的头脑和思想，既会逐渐解决、处理一个社会和时代最尖锐、突出的社会矛盾和问题，也会逐渐影响、改变社会绝大多数人的工作和生活，既会让社会绝大多数人由衷地感恩和感谢，也会让社会绝大多数人一生深刻铭记和缅怀，这种精神和思想不仅会永恒于茫茫天地宇宙之间，而且会激励、指引着下一代具有这种天资和禀赋的人，继续追求、实现这种真正的成功。
首先，一个人取得真正的成功，主要靠的是一种管窥蠡测、以小见大、目窥万物、洞悉一切的智能和智商，既靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“主宰万物、万物之主、与日同在、永恒不变”的天道和地道，也靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“开源节流、勤俭持家、家和业兴、业兴人旺”的家道和人道，既靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“一张一弛、张弛有道、一分耕耘、一分收获”的寿道和业道，也靠的是这种智能和智商逐渐理解、感悟的一种“种瓜得瓜、种豆得豆、善有善报、恶有恶报”的婚道和公道。这样的理解和感悟通常会使一个人，逐渐变成一种受人顶礼膜拜、万人朝圣的神灵和圣佛一样，既能够运用自己的思想和智慧为他人和社会指点迷津、解疑释惑，也能够为一个国家和民族的发展和进步献言献计、出谋划策。这既是这种精神和思想实体和系统的具有的第一种“万物之王、王中之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第一种内在的基础和保证。
其次，一个人取得真正的成功，靠的是一种“搓物笔端、囊史须臾、化繁为简、一语中的”语商和语能，既靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“辩证唯物、对立统一、源于生活、高于生活”的哲学和文学，也靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“以和为贵、和气生财、人人为我、我为人人”的理学和工学；既靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“博大精深、源远流长、相由心生、境随心转”的医学和相学，也靠的是这种语商和语能学习、掌握的一种“奥妙无穷、深不可测、美妙无穷、妙不可言”的灵学和艺学；这样的学习和掌握通常就会使一个人像一种能够呼风唤雨、点石成金的精灵和宝物一样，既能够拥有一种神奇的魔力和法力影响、调动周围的各种社会人脉和资源，也能够利用各种社会人脉和资源产生、创造新的资源和财富。这既是这种精神和思想实体和系统具有的第二种“万物之王、王中之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第二种内在的基础和保证。
再次，一个人取得真正的成功，靠的是一种上善若水、厚德载物、悲天悯人、普度众生的情商和情能，既靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“天经地义、天公地道、天平地成、天荒地老”的天德和地德；也靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“省吃俭用、勤俭持家、尊老爱幼、共享天伦”的家德和人德，既靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“劳逸结合、动静相宜、爱岗敬业、乐于奉献”的寿德和业德，也靠的是这种情商和情能尽量敬畏、遵守的一种“爱情专一、忠贞不渝、遵规守纪、安分守己”的婚德和公德。而这样的敬畏和遵守通常就会使一个人就像人人渴求、受人追捧的黄金和钻石一样，既能够逐渐拥有一种金光闪闪、夺人眼目的色泽和光芒，也能够逐渐拥有一种卓尔不群、不同凡响的身价和品位。这既是这种精神和思想实体和系统具有的第三种“万物之王、王中之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第三种内在的基础和保证。
最后，一个人取得真正的成功，靠的是 一种“大象无形、大器晚成、大勇若怯、大直若屈”的意商和意能，既靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的是一种“大公无私、大爱无疆、先人后己、舍己为人”的爱心和责任，也靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的是一种“你中有我、我中有你、我为人人、人人为我”的思想和行为，既靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的一种“救苦救难、造福于民、影响世界、改变世界”的抱负和理想，也靠的是这种意商和意能逐渐造就、形成的一种“世无难事、只怕有心、只要用心、一切皆能”的理想和信仰。这样的造就和形成通常会使一个人像能够体察民间疾苦的观音和菩萨一样，既能够拥有呼风唤雨、点石成金的能耐和本领，也能够干出救苦救难、一种造福一方的丰功和伟绩。这既是这种精神和思想实体和系统具有的第四种“万物之王”的本质和特征，也是一个人取得真正成功第四种内在的基础和保证。
诚然，我们每一个正常的自然人既通常都具备认识世界和改造世界的智商和智能，也通常都具备表达自己、理解他人的语商和语能；既通常具备影响别人、感染别人的情商和情能，也具备追求理想、追求愿望的意商和意能，可是，我们绝大多数人的智商和智能往往都是后知后觉、后学后知的，甚至有的人的智商和智能终生是无知无觉、不知不觉的；我们绝大数人的语商和语能往往都是拙于言辞、不善表达的，甚至有的人语商和语能经常是词不达意、言不由衷的；我们绝大数人的情商和情能往往都是自私虚伪、贪婪争斗的，甚至有的人情商和情能骨子里就是低级下流、卑劣丑恶的； 我们绝大多数人的意商和意能往往都是碌碌无为、平庸无奇的，甚至有的人的意商和意能常常是漂忽不定、随波逐流的。然而，只有具备追求真正成功天资和禀赋的人，通过不断挖掘自己智商和智能，不断挖掘自己的语商和语能，不断挖掘自己的情商和情能，不断既挖掘自己的意商和意能，就逐渐形成这种精神和思想的实体和系统，就会逐渐具备这种“万物之王、王中之王”的本质和特征，既会逐渐成为一个国家和民族的血脉和心脏，也会逐渐成为一个国家和民族的骨骼和脊梁，既会逐渐成为一个国家和民族的精神和魂魄，也会逐渐成为一个国家和民族的头脑和思想，既会逐渐解决、处理一个社会和时代最尖锐、突出的社会矛盾和问题，也会逐渐影响、改变社会绝大多数人的工作和生活，既会让社会绝大多数人由衷地感恩和感谢，也会让社会绝大多数人一生深刻铭记和缅怀，这种精神和思想不仅会永恒于茫茫天地宇宙之间，而且会激励、指引着下一代具有这种天资和禀赋的人，继续追求、实现这种真正的成功。
