二楼owo

一般来讲，我们通常说的西方神话大多数来源于古希腊神话。
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。

通常我们所熟知的希腊神话，可能都是从奥林匹斯山上的众神开始的。然而事实上，神话从更遥远的地方开始：

【注】资料仅供参考，可能有其他不同说法，欢迎更正

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柯罗诺斯（古希腊文：Χρόνος 英文：Chronos / Khronos）是古希腊神话中的超原始神，是第一因，也是根源Chronos（时间），创造了混沌和秩序，和他的妻子必然定数女神阿南刻（Ananke）一样，是超越一切的存在。
他的力量唯一，高于万物，存在于最初之前、并创造一切。
不少人会把柯罗诺斯和泰坦神王克洛诺斯（古希腊文：Κρόνος）混淆。
除了古希腊神话，在腓尼基文明中Chronos也被当成是宇宙一切的起源。

柯罗诺斯是古希腊神话中的一位超原始神，代表着时间。在《二十四圣辞叙事》中，为最高神。
柯罗诺斯是无实体的神祇，又或者以蛇的形象出现——拥有三颗头：人头、牛头及狮子头。他与配偶阿南刻围着原始世界卵盘绕，然后将之分开，形成了大地、海与天空的有序宇宙。
在希腊罗马的马赛克艺术作品中，他被描述成一个转动黄道带的神，“伊恩”（Aeon，意即“永恒”）。而在近代艺术作品中名字是，他通常以手执镰刀的老者形象出现。

阿南刻（古希腊语：Ανάγκη 英语：Ananke）是希腊神话中的命运、天数和必然的神格化，她的形象是拿着纺缍的女神，神可以打破命运的束缚，但定数与必然是必须服从的，她的意志是包含混沌卡俄斯在内的一切都必须服从和无力改变的。
她与柯罗诺斯都是超越一切的存在。她被视为最有力量控制一切定数、宿命、命运与天数的神祇，所以不论众神和凡人都尊崇她。

【注】柯罗诺斯是俄尔甫斯教（与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派）的独有神灵，不存在于古希腊神话的其它神话中

【注】突然发现一些奇怪的东西，好多莫名其妙的教派

阿德拉斯忒亚（Adrasteia）：自然法则女神；神母，法涅斯之妻，在所有的法则里，无论是内宇宙的还是超宇宙的，或是其他存在着所有宇宙的法则，以及超宇宙和内宇宙的神法，无一例外，均统一包含了诸种限度，阿德拉斯忒亚以法的形式建立并确定了各种规定，没有谁能违抗

赫玛墨涅（Heimarmene）：创力命运女神；法涅斯之女，掌管宇宙全体命运的女神【特别是，正确继承了规则的原因和效果（也就是因果）】

菲希斯（Phusis）：自然秩序女神；
忒希斯（Thesis）：起源创造女神；
普罗托戈诺斯（Protogonus）：头生之神；主宰万物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人类一般。
厄利克帕奥（Ericapaeus）：春天新生之神；
安托则斯（Antauge）：思索光明的神