激进的一面是:
反对那个名为“男尊”“男性特权”,其实完全不把女性当做人对待,同时也在戕害和绑架男性的思想。
它已经无法让男性不付出任何代价的获得利益,而是绑架男性靠彻底的剥削或者打压女性来获得不切实际的优越感,但同时付出惨重代价的一种扭曲的价值观,它对这个社会上任何个体成为一个健全的社会人都起不到任何积极作用,甚至还扮演了挑唆男女矛盾、男男矛盾、女女矛盾、已婚未婚矛盾、直人与性少数矛盾的主要原因,因此女权坚决与它势不两立,我们的目标就是让更多人意识到这是一颗毒瘤,需要从每个人的思维里根除,如果一个人有这种思想,会被犀利的指出,但我们针对的是思想本身。
而公正的一面是:
我们是性别平权主义。我们反对打压、歧视和攻击任何一种性别、性取向和不妨害他人的自由,倡导每个人生来拥有平等开阔的基本权利,营造一个对每个人都相对安全合理的社会环境,并且在这个环境里,每个人自己负担自己的生存义务,不去依赖和绑架别人。
女权思考的是这个社会的全局,并不否认勇敢,善良,爽快这些定义,但是不用它们绑架别人合理的自由。
比方说,我们应该合理的定义什么是正确与无过失,低于它的是需要强制改变的,高于它的被称为善良或者勇敢,或者痛快的解决方法,是人在正确的基础上可以进行挖掘的方向。如果刻意把善良、勇敢、最痛快的方式称为“对”,把合理贬低为“懦弱”“冷漠”“憋屈”,那就是一种道德绑架,而且并不代表提升这个社会的整体素质。因为以对为错本身就是颠倒是非,即使你还不至于以错为对。
更何况,合理的标准本身无害无失,中庸平和,是可以通行在每一件事上不产生矛盾的标准,但是比它更进一步的事情就不再能维持平衡。很多时候好与好矛盾,可以成为另一种坏,聪明可胜之不武,勇敢可匹夫之勇,义举可暴力,宽容可不公平,舍己奉公可忽略养育之责,当事人自己选择的时候自己承担是非,而别人绑架他“好”的时候,通常也就是逼迫他“坏”“愚蠢”“不公正”等等。
反对那个名为“男尊”“男性特权”,其实完全不把女性当做人对待,同时也在戕害和绑架男性的思想。
它已经无法让男性不付出任何代价的获得利益,而是绑架男性靠彻底的剥削或者打压女性来获得不切实际的优越感,但同时付出惨重代价的一种扭曲的价值观,它对这个社会上任何个体成为一个健全的社会人都起不到任何积极作用,甚至还扮演了挑唆男女矛盾、男男矛盾、女女矛盾、已婚未婚矛盾、直人与性少数矛盾的主要原因,因此女权坚决与它势不两立,我们的目标就是让更多人意识到这是一颗毒瘤,需要从每个人的思维里根除,如果一个人有这种思想,会被犀利的指出,但我们针对的是思想本身。
而公正的一面是:
我们是性别平权主义。我们反对打压、歧视和攻击任何一种性别、性取向和不妨害他人的自由,倡导每个人生来拥有平等开阔的基本权利,营造一个对每个人都相对安全合理的社会环境,并且在这个环境里,每个人自己负担自己的生存义务,不去依赖和绑架别人。
女权思考的是这个社会的全局,并不否认勇敢,善良,爽快这些定义,但是不用它们绑架别人合理的自由。
比方说,我们应该合理的定义什么是正确与无过失,低于它的是需要强制改变的,高于它的被称为善良或者勇敢,或者痛快的解决方法,是人在正确的基础上可以进行挖掘的方向。如果刻意把善良、勇敢、最痛快的方式称为“对”,把合理贬低为“懦弱”“冷漠”“憋屈”,那就是一种道德绑架,而且并不代表提升这个社会的整体素质。因为以对为错本身就是颠倒是非,即使你还不至于以错为对。
更何况,合理的标准本身无害无失,中庸平和,是可以通行在每一件事上不产生矛盾的标准,但是比它更进一步的事情就不再能维持平衡。很多时候好与好矛盾,可以成为另一种坏,聪明可胜之不武,勇敢可匹夫之勇,义举可暴力,宽容可不公平,舍己奉公可忽略养育之责,当事人自己选择的时候自己承担是非,而别人绑架他“好”的时候,通常也就是逼迫他“坏”“愚蠢”“不公正”等等。