第三境界：养身医人
不管少林，还是武当都面临一个“静多则废，动多则损”的问题。中医认为，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，湿则气泄，惊则气乱，忧则气滞，劳则气耗，思则气结，气随百病，百病发于气也。伤脾、伤肝、伤肾、伤肺、伤心、伤形、伤志为七伤。练功十忌与中医所论七伤可谓异曲同工，武者应回避，免除病苦。
医药能治病救人，拳法之行血推脉也具药性，因而能健身强体，因此习练拳术须有合理性、科学性才能使养生有得，武功成就。武术在千百年的流传中，养生逐渐成为武术开发的首要功能。随着刀耕火种的结束，社会的文明进步，生活水平的提高，武术的养生地位将日益显著，也将为人类的健康做出更大的贡献。

什么是武医？
在中华大地上，有一种民间的医术，它与我们平时所知道的民间医术不同，它是在遵循中国传统民间医术的基础上，将中华武术与民间中医奇妙地结合起来，历经千百年来的发展，慢慢地形成了自己独特的医疗风格。

中华传统武医XXX认为，传统武医是一门经验性极强的临床医学。传统武医是在传统中医理论指导下,针对武术、运动过程中造成的各类损伤，采用相应的预防、治疗、康复等医学手段和方法的一门学术。传统武医是一门经验性极强的临床医学。许多治病的方药及方法，流传于民间，以口传心授的方法得以流传下来，治疗效果显著。传统武医具有简便廉验、疗效显著的特点，是中国传统医学体系中不可缺少的组成部分。但这些独到的活人绝技大多掌握在武林各门派掌门人或者传人手中，大多是当地有名望的武林泰斗。

膝关节损伤 坐等希望

这人给你做的正负松解解锁虽然有效！但不足以恢复！今有一法，你可以找悟道子练圆照桩可以恢复，也是武医中的一法！

道家吐纳筑基法可以帮助跌打损伤恢复！也是武医之一！http://tieba.baidu.com/p/5685728054?share=9105&fr=share&see_lz=0&sfc=copy&client_type=2&client_version=9.9.8.31&st=1547950737&unique=B305FE6053A287DE6C3AF90544978D50

民间中医外治绝技，也是武医一大特色！据本人所见！有时应用立竿见影！比不用外敷中药，膏药…更好！如兼用，更佳！但这些干货医家绝技，就同练功缘一样，既要有缘，还要有份，更要经得起医家师傅考验…并非有钱就能学到，有的是祖传不外传的…

武医:除了伤科跌打损伤方法(如膏药…)，还包含武医内炼法，如悟道子的圆照桩是武医内炼自疗(自愈)之一…道家筑基呼吸法…

本人发现:武医内炼法(圆照桩)，配合武医用膏药，外敷药…可以缩短恢复时间，愈合恢复会更好…省时高效，没有跌打损伤的后遗症！比如阴雨天跌打损伤处阴疼酸痛不适…

肝脏异常的信号与防治
肝脏，人体排毒必不可少的一个器官，人体正常功能活动所需的营养物质都在肝脏内生成、转化和储藏。中医有句话说：静则血归于肝脏，动则流行于四肢。可见肝脏对人体的重要性，那么，怎样知道肝脏健不健康呢？
肝脏有问题时，尤其得了肝炎，以下的四个现象不可以有任何一个现象经常性的发作
1、右上腹闷痛。
2、右后腰酸痛。
3、右肩感觉酸、麻、痛，甚至造成右手举不起来。
4、小腿晚上睡觉时容易抽筋。
肝脏出现异常信号有：
1、食欲减退、厌油腻、恶心、呕吐、腹泄或便秘等。
2、乏力、易倦、思睡等。
3、皮肤、巩膜等组织的黄染，黄疸加深时，尿、痰、泪液及汗液也被黄染。
4、肝功能糖代谢障碍，可致血脂含量改变，胆固醇合成及酯化能力降低。所以肝功能损害要视情况限制糖和其他高热量食物的摄入，以免形成营养过剩，促使体内脂类物质增多而易发生高血脂或脂肪肝，加重病情。
5、严重时导致腹水、胸水等肝功能不正常的表现。
6、各种维生素的缺乏可致皮肤粗糙、夜盲、唇舌炎症、浮肿、皮肤出血、骨质疏松等肝功能不正常的表现。
7、牙龈出血、鼻出血等出血倾向。
8、出现蜘蛛痣、肝掌、脸色黝黑等肝功能不正常的表现。
9、肝脏不好的人，脚会经常扭到，扭到了又好不了；不小心割伤了，伤口也不容易愈合。
10、喜欢喝酒的朋友，忽然酒量减少了。或是有久治不愈的皮肤病，周而复始好不了都要注意肝。
武医建议：多吃青色的食物，可以通达肝气，起到很好的疏肝、解郁、缓解情绪作用，帮助肝脏排毒的食物。武医推荐青色的橘子或柠檬，连皮做成青橘果汁或是青柠檬水，直接饮用就好。 武医建议，每天按压太冲、合谷穴200下，可以疏肝理气。

【转】失传的“扁鹊医书”即将重见天日




许多人认为中医学是伪科学、中医是江湖骗子的今天，精通望闻问切的“医祖”扁鹊的身份也备受质疑。而空口无凭，扁鹊究竟是否如《扁鹊见蔡桓公》中一般医术高超呢?
“扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功！”这篇耳熟能详的《扁鹊见蔡桓公》，是中学语文教学中的名篇。在中学教材里，对扁鹊的注释是：“战国时期著名医学家秦越人，因为医术高明，所以人们就用传说中的上古时期的一位神医的名字来称呼他。这位神医就是黄帝时期的扁鹊。”
关于扁鹊有无其人，在学界一直争议不断。部分学者认为，扁鹊只是上古对神医的一种称呼，其人并不存在。但是，成都出土的一座汉代墓葬里，发现了扁鹊学派的医书。
2012年7月至2013年8月考古队发掘
经国家文物局批准，2012年7月至2013年8月，考古队对位于四川成都地铁三号线建设工地处的一处西汉时期墓地进行了抢救性的考古发掘，也就是著名的“老官山汉墓”。发掘墓葬共4座。
最让考古人员兴奋的是，3号墓中出土了920支医学竹简，竟然是失传了2000多年的古代神医扁鹊的著作，是研究中医发展史的重大发现。
3号墓出土的部分医简
3号墓出土的部分医简，根据竹简长度、摆放位置、叠压次序和简文内容，可分为九部医书，其中除《五色脉诊》之外，都没有书名，经初步整理暂定名为《敝昔医论》、《脉死侯》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症侯》、《脉数》等。
此外，在墓中还出土了完整的人体经穴髹(xiu一声)漆人像，它高14厘米，在这个人像上，不仅五官、肢体刻划准确，而且还分别用白色、红色描绘出经络线条及人体穴位，不同部位还刻有“心”、“肺”、“肾”等线刻小字。是迄今我国发现的最早、最完整的经穴人体医学模型，与墓葬中出土的经脉医书相比照，对解开中华医学经脉针灸理论有重要意义。墓穴随葬品
920支竹简和完整的人体经穴髹漆人像让中医专家如获至宝，从出土以来，专家们就一直在破译竹简上的“密码”，目前两万多字的整理工作告一段落。一直以来张仲景的《伤寒论》被认为是中医临床辨证体系确立的标志，而这批竹简文字的破解推翻了这一认识，老官山汉墓出土的众多医简中，多是讲名医扁鹊和弟子的实战案例，都是“干货”，理论较少，证明了东汉之前已经有一套成熟的治疗体系，把中医临床体系建立推前到战国时期。
人体经穴髹漆人像
另史料记载，周朝建立后就有“医师”这个职业了，那时候的考核方法更为直接，不是考卷子，而是直接拿人来医，“十全为上，治愈率百分之百就是上医”。老官山汉墓医简的出土，澄清了我们对于中医学术发展史的一些模糊认识，对中医学术发展史有里程碑的作用。