本文只为对所谓“国学”概念的诠释做出明确分辨，以及对其时代背景下流变与起由做出阐述。同时，也在此提醒陷入“国学”泥潭的同胞：在华夏文明中，在汉家社会结构中，“国学”从来都够不上是上等的学问。而今，又有以“国学”之名，行误人子弟，压抑天真纯良，荼毒人心之实事，妄图奴役我民族十万万青壮少年之灵魂；更有引人入歧途邪路，泯灭人性之甚者云云，令人愤恨不已。 特于此奉劝被“国学”传销组织蒙蔽、坑害的受害者：远离国学，珍爱智商，珍惜生命，珍视天性，珍重人格……

其一 华夏正统解读系统中 公卿、诸侯的治国之学
“修身 齐家 治国 平天下”的概念基础上，“国学”的概念，也就可以理解为“治国的学问”。而这个“治国的学问”在历史上不叫“国学”，那它叫什么呢？它就一个字，就叫“术”。
“术”是相对于“平天下”的“道”(王道)而言的。 “术”说文：邑之道也。 “邑”说文：无太庙之都城。一般是诸侯封邑，也就是诸侯国的首都。
说文解释很清楚，由此可见，“术”至少在有诸侯封国的汉朝及之前，是公卿、诸侯治国的学问。
注：“国”在天下封建体制中，为二级机构，当下的“港、澳”的情况与其有所类似。

其三 满清时期“大清国之学”
满清将华夏文明彻底的摧毁，改变了汉人的貌，捆缚了汉人的魂。大屠杀摧毁的只是汉人的肉体，“剃发易服”的成功，还有“四库全书”系统的建立，则标志着华夏文明的彻底沦丧和灭亡。
满清八旗长期禁锢汉人学术与技艺发展，妄图长久寄生于汉，末了竟不识当年山海关上要了努尔哈赤命的火炮为何物。
西洋坚船利炮，八旗大刀长矛，面对西学文化入侵也无力抵抗，又想摆平越发汹涌的民族革命浪潮。
因此，以“四库全书”系统为基础，妄图继续麻痹汉人，联汉逐西，而提出“大清国之学”，也就是当代大众所接触之“国学”的来由。

其四 康梁学说
康有为、梁启超，在以四库全书体系为基础的“大清国之学”的前提下，以维护满清统治为目的，出卖华夏文明，而编造的治学体系。

其五 一国固有之学
在满清彻底改变了华夏文明原有面貌的前提下，在辛亥革命“驱除鞑虏，恢复中华”的时代背景下，又受到了西学“民族国家”“国族”概念的影响，而提出的“一国固有之学术”，章太炎将之分为小学、经学、史学、诸子和文学，当代学术界依然沿用并普遍认可此概念，但对其具体定义则众说纷纭。只因为其所处的立场不同，而全然不顾此“一国固有之学”本为辛亥革命时期，受西学“民族国家”概念影响下的“汉主权国固有原生之学”。

其六 当下在利益驱动下，向广大民众推行之“国学”
以“四库全书”系统为基础，主要以康梁学说为方法指导，忽视“一国固有之学”的历史背景和目的，刻意模糊、混淆甚至扭曲国家、民族、文化的概念及之间的脉络、联系性，所衍生出的条理脉络杂乱，一团浆糊不知所云；有子无父，不知其所以然，不伦不类之学。

其七 以马列毛邓为基础的，红色国之学。

你读过马列吗