为什么河南人受到歧视？

毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年 
来时骤时纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随 
着新经济时代的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型 
体现便是对河南人的整体丑化与歧视。 

在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制 
度和“斗私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因 
此在经济上的歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念 
的急剧变化是产生新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、 
“蔑视贫穷”一类，正是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。 

为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。 

说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的 
勾当只是一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心， 
对河南的丑化与歧视缘于河南的贫穷与落后。 

说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义 
的第一波丑化与歧视的目标并非发达省市的广东、上海和浙江，亦非贫困地区的青 
海、甘肃和宁夏，而是直指位于中原地带的河南？ 

河南不沿边靠海，但不是很闭塞的；河南经济不发达，但不是最穷的；河南人 
市场经济头脑不丰富，但也不是最匾乏的。应当说，单纯一个闭塞、一个贫穷或是 
一个思想保守都不是河南被丑化与歧视的推一原因，也就是说在今天的中国能成为 
被歧视的对象需要同时具备多个条件，而河南不幸兼而有之，在地域、经济、传统 
和现实的观念方面都显现出独特个性，构成了足以使其被丑化与歧视的“罪状”。

其二为河南是中国的缩影。中国是世界上人口最多的国家，河南是中国人口最 
多的省；中国是世界上最大的农业国，河南是中国最大的农业省；中国是世界上最 
大的发展中国家，河南应该说是中国最大的“发展中省份”——中国的经济总量在 
世界上名列前茅，人均水平位于中下；河南的经济总量位居全国第五，而人均只占 
全国的第十八位。

其三为河南人是“中国人之中的中国人”。中国是世界上惟一延续至今的文�

著名作家张宇先生的话说，“河南人是中国人的娘”，河南人与生活在中国其他地 
区的人们千丝万缕的关系可见一�

只此三点便可以看出河南在其他省市人心目中因地域、文化的特殊性而备受关 
注的程度，尽管他现在不是政治中心，也不是经济中心，但这丝毫不影响上苍仍将 
其放在人们的视角中——“不东不西”、“不南不北”，不是中心是什么？假若中 
国有人对河南视而不见，那便是有点“一叶障目”了。

将少数素质低下的河南人视为河南人的代表——丑化与歧视河南人的表层原因 

社会经济的发展使河南人总是显现在人们视野里。随着观念、交通、通讯等方 
方面面情况的变化，河南人开始不断出现在人们的视野里。在昔日“足不出户”、 
“父母在不远游”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的岁月里，即使是坏事也不 
可能远播万水千山之外，而现今的世界，地球已经成为村庄，何况中国一邦？这也 
是河南人被关注直至被，些人丑化和歧视的重要原因。哲人的话确实是有道理的。 
贝克莱说：“存在就是被感知。” 

单就人口数量而论，河南拥有近一亿人口，约占全国总人口的1 ／13，加上河 
南位居中部，交通畅达，随着国内外、省际间经济的日益活跃和民工潮的一波波涌 
起，河南人在全国任何一个地方都顽强地显示其存在，由于河南历史上的贫穷和重 
教传统的悠久，外出求学者在全国各省中应是名列前茅的，单在北京一地学业完成 
后留下工作者就是一个相当大的数字，但他们由于知识层次和素养的原因，大都隐 
匿于机关、高校和企事业单位，其整体的影响力显示并不太多，倒是外出务工的民

在中国的外出务工队伍中，湖北人擅于租摊卖小商品，河北人大都经营食品买 
卖，河南人则大多集中于建筑、卖菜卖水果、收废品等领域，要么成群结队活跃在 
马路两侧的建筑工地、在工地旁一堆堆地蹲着肆无忌惮地大口吃着馒头、在人潮涌 
动的路边挤车回工棚，要么就穿行于胡同巷陌，高声吆喝，他们生活在大都市的屋 
檐下，闪人市民的眼帘中，使他们不由得产生这样的感觉：怎么河南人都跑出来了？

河南民工大都操一口地道的方言，也即河南话，河南话与中国其他地区的方言 
差异较大，但和普通话同属北方语系，除了阴、阳、上、去的四声和普通话不同外， 
别的方面基本一致。所以民工们也就理所当然地说一口地地道道的河南话。由于这 
一方言产生于农业大省的背景下，因此在许多人眼里便显得“十分土气”。这一点 
河南人和南方人的情况不同，南方许多地方的语言更是难懂，但这样倒是逼得来自 
这些地区的民工们只好学说普通话。虽然说得不一定地道，但毕竟不像河南话那么 
“土气”了。都市人从语言上一般不容易听出他是浙江人、湖北人，还是湖南人、 
广西人。因此，地道的河南话成了河南人的标志，讲河南话就等于在向世人宣示： 
我是河南人。在某种程度上讲河南话也成了从事低下层劳动的外地人的象征。

应当说，到外地务工经商的河南民工绝大部分是遵纪守法、勤劳诚实的，他们 
从事着第三产业，许多领域都是当地人不屑一干的职业，在服务社会、服务市民， 
推动所在地经济发展方面发挥了重要作用，但许多民工由于贫困和受教育程度低， 
衣服破旧，不讲卫生，由于生计的压力和风吹日晒，皮肤粗糙黝黑，与大都市日益 
繁华的风姿相比是有些不协调，更有极少数河南务工经商人员违法乱纪、制造假货、 
坑蒙拐骗、小偷小摸，在社会上造成了极为不良的影响。 

外出务工经商的河南人成为外地人通过感性认识河南人的主要对象，他们表现 
出的缺点和毛病在市场经济日益繁荣、人们生活水平不断提高的背景下被许多人非 
理性地在心理上放大，使他们产生了错觉，以为河南民工都是这样，河南人也都是 
这样。

时，媒体的大量炒作，也使河南人的一些不良表现给外地人心理上造成冲击。 
以目前媒体报道河南的事件来看，主要集中在民工违法乱纪、河南假货和坑骗事件 
严重、人为灾难如车祸、火灾较多上，这些报道应该说作为单一案例大都是真实的， 
同时这类事件在国内其他省份也在不同程度地发生着，但由于媒体有意无意间对此 
类新闻的报道中相对集中地选择了河南，于是对受众产生了“轰炸效应”，自然在 
客观上让人感到是“洪桐县里无好人”了。

河南是发展中穷省——丑化与歧视河南人的内层原因 

表面上看，丑化与歧视河南人的原因似乎就是因为河南及河南人中出现了许多 
问题，但这些问题在全国各地都存在，并且有的地方更为突出，而针对河南人的丑 
化与歧视目前已发展成全国全社会性的问题，其原因就不是那么简单了。探究下去， 
可以发现更深一层的原因，那就是因为河南还是一个“穷省”，一个“发展中穷省”。 

河南是一个穷省——贫穷而非最贫穷对河南人的歧视表面上看是地域文化歧视， 
实质上却是经济歧视。其实这个世界上，单纯的文化歧视是很少的。无论是种族歧 
视、地域歧视、民族歧视、性别歧视，如果我们深究其最深层的原因，都是经济歧 
视。你看看有过哪一种歧视，歧视者会比被歧视者更穷？绝对没有。从某种意义上 
说，经济歧视是人类最原始的歧视，却也是最深层的歧视。

河南人土吗？河南人是土。但这样回答其实太过于简单。其实人类的很多习惯， 
究竟是土还是洋，有时根本没法下定义的。关键得看这些行为的主体是谁。比如， 
河南民工吃饭的时候喜欢蹲在地上，这显然是土。河南人说话的口音，显然也是土 
气。这些都是河南人土的标志和证明。但是如果这些习惯是由香港人传过来的，那 
又如何呢？那大家一定会觉得这很时尚，至少不土吧。而且绝对会有人追随。

别以为这是故作怪论，绝对不是的。过去Z 、zh不分本来是要受嘲笑的，但是 
80年代港台流行歌曲刚刚传过来时，全国包括北京在内的人都跟着不分了。其实港 
台人是分不清这两个音，其实广东人在北方根本不敢带出广东口音，生怕人家说自 
己土。但现在，连标准国语都带上了港味了。香港人还传来的一个坏习惯一一剧牙。 
在80年代以前，当众剔牙几乎和当众抠脚丫子一样令人恶心。但现在你看，哪一个 
餐桌上没有牙签呢？就因为它是香港人传过来的，而香港人是有钱人。 

所以，河南人的土，说到底是河南人的穷的派生物。

场经济的发展在不断调整、改变、异化着人们固有的价值观，包含着是是非 
非的旧价值观还没消失，仍为成型的新价值观又产生新的是是非非。但一条具体的 
标线却变得越来越明显，那就是在重新架构的社会阶层和人际关系中，金钱和财富 
的分量越来越重要，这也许是未来社会发展的必然，但不少人已把金钱与财富的重 
要性推向了极端，金钱和财富的多寡正成为他们衡量人们身份与地位的惟一标尺。 
换句话说，也就是他们会根据金钱与财富的多寡来决定与之相应的对人态度，在这 
种所谓的“新观念”中，河南这样一个穷省，河南人这样一群穷人，自然是成为他 
们丑化与歧视的对象。