从昨天到现在，没得安稳。
因为你的事。
明知道做不了什么，还是很努力地去查各种资料，想为你开脱一些。
——其实并没有什么好开脱的吧，就算那些是真的，就算你真的有所疏忽，却真的远不至于那样、像少数恶毒的别有用心的人与多数的盲目感性过剩者所策划所指责的那样。
唉，果然还不够老练呢，你平时已经做得很好，只是却还远没到任何时候也要防范一切警惕一切的地步。
如果没有那些口舌喷溅的毒液，我想我只是会为你遗憾和惋惜而已，然而现在，更多的却是心疼与愤怒，或许还有无奈——
那些黑着你的人，自己的错漏与瑕疵，只怕比你要多上千倍百倍。他们唯一比你优胜的，不过是他们在暗处而已。
以君子之心待君子，却远远防不了小人。
这个道理，千百年来没有变过。
* * *
我始终不是信奉“无差别判决论”的人。任何事任何人，总要细细来看，前因后果，情节轻重。
“一善则全善，一恶则俱恶”这样的话，在绝大多数情况下，是没有根基的。
所以才需要种种标准规则来逐一衡量：
动机——是无心之失？还是有意为之？
影响——原本的影响如何？是否有人刻意扩大？
……
即令是精神道德这种虚无缥缈的东西，也该有标准界限的，法治，而非一味由心的伪人治。
如果连这样的道理也不明白，那么，若不是存心，就是只懂得暴力的愚钝了吧？
那么，这一次——
有意为之的是谁？
刻意扩大的又是谁？
……
* * *
杨说过那种意思的话，如果君主不贤明，那么人治是没有意义的。如果仅从个人而非社会来看，也是一样——如果头脑不够清晰、缺乏一定的理性又或感性远远大于理性、同时不懂得自律与自省的话，一味地放纵思想自由言行自由、一味地高呼kou号放任情绪，也是毫无意义的——即使没有达到负面的影响。
所以我一直也很bs那些一点事情也要上纲上线无穷尽的人、那些54具体情况不懂批评教育一心嗜血的人——一个人究竟是出于哪种目的来“公正”，其实区分起来很简单，只要看那人的言行是纯粹的“就事论事”还是咬牙切齿地想把对方往死里整就明白了。一个抱持后一种心态的人，所说的话或许是更具煽动性的，但，可信度又有多少？如果连这本质都看不明白，大概，也只能说是欠缺了一些理智吧……
只是可惜可叹可悲的是容易被蛊惑从而加入到自以为“伸张正义”队伍中的人确实不是少数——或者说，千百年来都不是少数。
为何会有闹市街头看行刑？为何会有忠臣义士赴死时遭遇石块唾沫甚至“食其肉”？
为何会有那十年动luan中无数为着“莫须有”罪名甚至一颦一笑也被定罪的诸多冤魂？
……
即使像《死亡笔记》那样，是憧憬着“彻底无恶”的世界，但如果是那种绝对的“恶即斩”、连小过失与改过也不允许的话，那样制造出来的，只是精神洁癖者魅上照的强迫性世界吧？连真正的奇拿夜神月也为之不屑的、绝对以个人意志营造出的“纯净”得令人窒息的世界。
没有人是绝对彻底的圣者，于是，那样的世界，最后剩下的，应该不会是复数的存在。
于是，该说什么？我不否认大部分从者的善良与正义感，只是，善良与正义感被利用成为杀人的利器，才是最悲哀的一件事吧……
* * *
而你，会成为这种“处心积虑+盲从”的牺牲品么？
真的很担心。很怕。
从昨天一直在想，你该怎样做，你能怎样做，事态会怎样发展。而那些想你死的人，又会怎样继续针对你？
苦笑：他们的确选对了一个好时候和一个好论题。那些被煽动的人们，不知道几时才会意识到谁才是真正亵渎神圣的罪人，而又要几时才会意识到他们自己的作为正在充当着怎样的帮凶角色？
愚，而后乱，而后暴。千百年的“传统”呵，真的就有那么多人继承么……
希望你能撑过去。
祈祷你能撑过去。
为了这种无聊的事情打垮的话，太可惜。
好好休息。要好起来哦。
因为你的事。
明知道做不了什么，还是很努力地去查各种资料，想为你开脱一些。
——其实并没有什么好开脱的吧，就算那些是真的，就算你真的有所疏忽，却真的远不至于那样、像少数恶毒的别有用心的人与多数的盲目感性过剩者所策划所指责的那样。
唉，果然还不够老练呢，你平时已经做得很好，只是却还远没到任何时候也要防范一切警惕一切的地步。
如果没有那些口舌喷溅的毒液，我想我只是会为你遗憾和惋惜而已，然而现在，更多的却是心疼与愤怒，或许还有无奈——
那些黑着你的人，自己的错漏与瑕疵，只怕比你要多上千倍百倍。他们唯一比你优胜的，不过是他们在暗处而已。
以君子之心待君子，却远远防不了小人。
这个道理，千百年来没有变过。
* * *
我始终不是信奉“无差别判决论”的人。任何事任何人，总要细细来看，前因后果，情节轻重。
“一善则全善，一恶则俱恶”这样的话，在绝大多数情况下，是没有根基的。
所以才需要种种标准规则来逐一衡量：
动机——是无心之失？还是有意为之？
影响——原本的影响如何？是否有人刻意扩大？
……
即令是精神道德这种虚无缥缈的东西，也该有标准界限的，法治，而非一味由心的伪人治。
如果连这样的道理也不明白，那么，若不是存心，就是只懂得暴力的愚钝了吧？
那么，这一次——
有意为之的是谁？
刻意扩大的又是谁？
……
* * *
杨说过那种意思的话，如果君主不贤明，那么人治是没有意义的。如果仅从个人而非社会来看，也是一样——如果头脑不够清晰、缺乏一定的理性又或感性远远大于理性、同时不懂得自律与自省的话，一味地放纵思想自由言行自由、一味地高呼kou号放任情绪，也是毫无意义的——即使没有达到负面的影响。
所以我一直也很bs那些一点事情也要上纲上线无穷尽的人、那些54具体情况不懂批评教育一心嗜血的人——一个人究竟是出于哪种目的来“公正”，其实区分起来很简单，只要看那人的言行是纯粹的“就事论事”还是咬牙切齿地想把对方往死里整就明白了。一个抱持后一种心态的人，所说的话或许是更具煽动性的，但，可信度又有多少？如果连这本质都看不明白，大概，也只能说是欠缺了一些理智吧……
只是可惜可叹可悲的是容易被蛊惑从而加入到自以为“伸张正义”队伍中的人确实不是少数——或者说，千百年来都不是少数。
为何会有闹市街头看行刑？为何会有忠臣义士赴死时遭遇石块唾沫甚至“食其肉”？
为何会有那十年动luan中无数为着“莫须有”罪名甚至一颦一笑也被定罪的诸多冤魂？
……
即使像《死亡笔记》那样，是憧憬着“彻底无恶”的世界，但如果是那种绝对的“恶即斩”、连小过失与改过也不允许的话，那样制造出来的，只是精神洁癖者魅上照的强迫性世界吧？连真正的奇拿夜神月也为之不屑的、绝对以个人意志营造出的“纯净”得令人窒息的世界。
没有人是绝对彻底的圣者，于是，那样的世界，最后剩下的，应该不会是复数的存在。
于是，该说什么？我不否认大部分从者的善良与正义感，只是，善良与正义感被利用成为杀人的利器，才是最悲哀的一件事吧……
* * *
而你，会成为这种“处心积虑+盲从”的牺牲品么？
真的很担心。很怕。
从昨天一直在想，你该怎样做，你能怎样做，事态会怎样发展。而那些想你死的人，又会怎样继续针对你？
苦笑：他们的确选对了一个好时候和一个好论题。那些被煽动的人们，不知道几时才会意识到谁才是真正亵渎神圣的罪人，而又要几时才会意识到他们自己的作为正在充当着怎样的帮凶角色？
愚，而后乱，而后暴。千百年的“传统”呵，真的就有那么多人继承么……
希望你能撑过去。
祈祷你能撑过去。
为了这种无聊的事情打垮的话，太可惜。
好好休息。要好起来哦。
