人性是有善的一面,也有恶的部分。佛法戒恶扬善的法门之一就是戒律,那是佛的法。佛的气质说白了还是大德之人的理性气质罢了。
太多的人,要么只顾忙于解决欲望满足的行为,要么守戒念经信佛苦行 。如要探究佛法真谛这类问题,需要极高的悟性, 艰苦的思考和一定的天赋。
所以各类宗教都有各自的方便之门, “设有”天堂和地狱、或是极乐世界和阴曹地府 。
而且,不需要人们去思考、求证这些天宫地界存在的真实性。告诉信徒只要相信 、信仰 、迷信, 就能脱离苦海升天得救 。
放弃自我,靠神佛做主。不求人类自我觉悟自我解放,只求相信主 、上帝、 神 、佛 、圣人等等,然后傍大款 ,傍大师 ,傍神佛,傍共产。
佛我本无二 ,无明人外求 。
思维方式是渔 ,见解结论是鱼。
见山还是山之后又是什么 ?
境界也不止有三重。
这也就是发展观比循环论更有深意的地方。
坚持无为本身亦是一种有为,无为之为; 追求无执本身亦是一种执著,无执之执; 无欲无求本身亦是一种欲求,无欲之欲; 崇尚无名,本身也是一种好名,无名之名。
佛教 ,离开佛法 ,更加沦为宗教。 佛法 ,离开佛教 ,难与众生机缘 。佛教虽迷信 ,佛法却思辨 。
和尚打坐不思禅 ,智者醉酒中悟禅 。
信而不能迷, 信佛法不信佛教。
一旦众生觉悟成佛, 就可以呵佛骂祖 ,烧佛取暖, 明白佛我不二 。这是佛门之欺,欺骗的不欺骗, 不欺之欺 。
因为是虚构的“天地”,所以说是“欺骗”,尽管此欺骗的目的是伟大的普渡众生。目标伟大,手法欺诈。所以也可说:佛门之欺,伟大之骗。
太多的人,要么只顾忙于解决欲望满足的行为,要么守戒念经信佛苦行 。如要探究佛法真谛这类问题,需要极高的悟性, 艰苦的思考和一定的天赋。
所以各类宗教都有各自的方便之门, “设有”天堂和地狱、或是极乐世界和阴曹地府 。
而且,不需要人们去思考、求证这些天宫地界存在的真实性。告诉信徒只要相信 、信仰 、迷信, 就能脱离苦海升天得救 。
放弃自我,靠神佛做主。不求人类自我觉悟自我解放,只求相信主 、上帝、 神 、佛 、圣人等等,然后傍大款 ,傍大师 ,傍神佛,傍共产。
佛我本无二 ,无明人外求 。
思维方式是渔 ,见解结论是鱼。
见山还是山之后又是什么 ?
境界也不止有三重。
这也就是发展观比循环论更有深意的地方。
坚持无为本身亦是一种有为,无为之为; 追求无执本身亦是一种执著,无执之执; 无欲无求本身亦是一种欲求,无欲之欲; 崇尚无名,本身也是一种好名,无名之名。
佛教 ,离开佛法 ,更加沦为宗教。 佛法 ,离开佛教 ,难与众生机缘 。佛教虽迷信 ,佛法却思辨 。
和尚打坐不思禅 ,智者醉酒中悟禅 。
信而不能迷, 信佛法不信佛教。
一旦众生觉悟成佛, 就可以呵佛骂祖 ,烧佛取暖, 明白佛我不二 。这是佛门之欺,欺骗的不欺骗, 不欺之欺 。
因为是虚构的“天地”,所以说是“欺骗”,尽管此欺骗的目的是伟大的普渡众生。目标伟大,手法欺诈。所以也可说:佛门之欺,伟大之骗。