人人生而平等，人生而自由。每个人享有与生俱来的不可剥夺的生命、健康、自由和财产的权利。每个人，贤者或不贤者，革命者或不革命者，富者或贫者，资产阶级或无产阶级，都享有与生俱来或造物主或玉皇或苍天或真主安拉或观音菩萨赐予的但绝不是某一个人或一群人赐予的权利，这权利不是蒙元皇帝赐予的，同样也不是朱八十一这些革命者赐予的。他的这些权利不受任何人的侵害。包括蒙元皇帝、朱八十一或形形色色的独裁者或革命者。
我很明确的表达过我的观点，这是一种没有任何限制的平等。你告诉我，你的有限制的平等是什么

苍天之下，人人生而平等，这是朱八十一的观点，他设了一个限制，就是苍天之下，那么，有哪些人不在苍天之下，不在苍天之下的那些人需要达到什么条件才能回到苍天之下。

“人人生而平等”的意思是说，你上面指出的那些权利每个人都是平等的享有，每个人都有通过个体或团体的付出获取财富或地位等利益的权利，这些权利是平等的。但是这并不意味着个人或团体通过努力获取的财富或地位以及与之对应的权利需要平方给其他人，这也是平等的体现，保证了每个人通过努力付出获取权利的平等。你所说的“平等”，其实更近似于绝对的平均，而不是真正意义上的平等。绝对的平均，恰恰是对付出者的不平等。

肯定是有条件的平等，现有条件下只有阶级内平等，核大国之间平等，但也不是绝对平等。学习权利平等，高考权利平等，看病权利平等，参加工作机会平等....，但这些都不是一蹴而就的，得靠广大人民努力往那上面靠，说句难听点的，不争取而希望别人给予只能证明你自认为自己低人一等。绝对的平等只有物资极大丰富无病无灾，人人都是俊男美女，不需要工作（工作岗位也不平等）。

你说白了就是以政权的特殊性来要求绝对的平均，政权的特殊性本身就是需要商榷的。你所谓的平等，就是只想享受权利不想履行义务，这就是最大的不平等。

有些人就算给他平等的权利，他也会把这权利给扔掉。因为这些人天生懦弱，被比自己体魄壮硕，吼一句，就不敢说话，挨了打也不敢报警，被偷了钱也不敢声张，久而久之，呵呵，

他不能保护他的权利和他没有这项权利是两个概念。一个懦弱的人的钱被偷了，但你不能说那不是他的钱。“造物主赋予他们若干不可让与的权利”这里的不可让与另一翻译是不可剥夺，我曾经问过，如果是他自己心甘情愿把自己的人权让给别人怎么办？回答是，不行，他自己也不能把自己这项权利让与他人，因为此权利不可剥夺。

蜀犬吠日