一、内气之法：《筋经贯气》谱曰：似梦地着惊，似悟道忽醒，似皮肤无意燃火星，似寒浸骨里打战冻。想情形快疾猛，原是真气泓，浓震雷迅发离火焰烘，俗不悟无中穷，丢却别寻哪得醒，着人肌肤坚刚莫敌形，而深入骨髓截断营。
　　心为气之体，气为心所用，五行即一心，阴阳不偏倚。练气不外于动、静，动则气檠不散，静则如山岳难摇。太极混混沌沌，无形无意而其中却含一气，其气流于体内，无所不至。人亡生存全仗一气，名曰“中气”。中气者，即先天之元气。医道所谓元气，以其居人身之正中。武道称中气，即先天真一之气。文练者称为内丹，武练者称为外丹。然内丹没有不借助外丹而成者。盖动静互根，阴复阳来，温养合法，自会有结胎还原之妙。定势为桩谓之“静”，揉势为运谓之“动”。故平日通过桩法静守而还之一动，禀先天之神以化气，积气以化精，精气凝结于丹田、脉络(冲脉、带脉)之中，内与外对，表与里对，使中气充足、里表如一，达到周身坚硬勇猛，神精气奕。故静极而动，生一揉势，似行云流水，接天体大地之精气，动中守静而“筋经贯气”，使一身之真气行于筋脉，通于包骨衬肉之膜间，达之于皮，敛人于骨，流注于骨髓、关节与神明之中。气行畅达，无处不行，无处不到，气大至刚，塞乎天地之间。加沙袋逐层填实，虽软物可使之坚硬。人若修炼得法则全体振动，满腹坚硬如铁，不怕与人冲突，御抗敌之击打。敌触我之肌肤我则内劲自骨内透于皮外，浑身无处不发力、浑如若一，内功之气则成矣。歌曰：天地交合万物生，不偏不倚气均停。千手万手常擎聚，唯承和合一气通。