说说圭峰山这些亭的来历

亭成后，接着在民国26年(1937，农历丙子年)冬有59人集资在亭下建“思源池”，所立《思源池碑记》由本邑人刘伯皋撰，陈云沧书，但“思源池”3字则是何国踪所书。

碑记抄录如下：
“民国廿六年冬何君蟠初得工师龚君容汉为之规画筑亭于圭峰以纪念封翁朝安先生人以为善体亲心而不知封翁之所以善体亲心者其渊源固有在也亭成同人等顾而乐之因筑池亭下沦圭峰之瀑澂而潴之邑子李香介名之思源池维自今凡为人子登览池台油然生饮水思源之感其于社会教育未 [必] 无小补也此岂特装点林泉以口行客之游乐而已哉邑人刘伯皋撰 陈云沦书”碑记后有立石的王良钦等59人名单。这么多人建这么个小小水池，实在奇怪，有说主要是讲风水。
从碑记可知，“思源池”之名是李香介取的，用意是让为人子女的游客登览池台，油然而生“饮水思源’r的感受，这样对社会教化有益，不仅仅是装点山水。何蟠初为会城何族后人，其时为尚书坊文懿小学校长，在该族中辈份和地位都很高，尊称为“龙公”，至于会城沦陷以后，他的表现据说有不同的评价。
碑文中称其父为“封翁”(封建社会对因子孙显贵而享受朝廷封号、封地的男性老人)，但未发现有其子孙得过什么功名、封诰之类的传闻或资料，可能是恭维的泛称，古籍小说中就有不少“张封翁”、“李封翁”、“老封翁”的称呼，称得比较随便。

八 角 亭
在朝安亭稍高的位置。因未见亭匾，正式名称暂时还不清楚。因形似鸟笼，义俗称“雀笼亭”。

建于解放前，具体时间不详。

拱 璧 亭
位于玉台寺下灵溪旁，为纪念新会晚清学者、诗人黎璧湲而建。亭名特别，“拱”有拱手、表示恭敬，又有环绕如众星拱月的意思;“璧”即黎璧湲，这与会城象山的“仰援台”起名含义相同。

璧湲名黎均(1855 -1920)，是会城新魁滘 (今城南村) 人，廪生，科举废后改教中学，他
著作丰富，但由于其时兵荒马乱，藏稿尽失，仅留下《劫余近草》、悫园文钞》各二卷传世。他还当过谭镳主编的《新会乡土志》“分纂”，署名排第二，相当现在的副主编。
黎璧湲的儿子、居香港的黎百昌(黎百菖、黎日)先生于1985年出资修复，并亲绘先生画像并补刻，本地人何卓坚作、李仪可书《拱璧亭碑记》。
碑文如下:
“吾邑晚清诗人学者黎璧湲先生名昀(1855-1920)康生城南乡人毕生致力教育事业从游者致千人谭镳主编之《新会乡土志》任先生为分纂著有《劫余近草》《悫园文钞》各二卷行世先生殁后两年其门人何琴樵李卓生李香介以先生道德文章足为仿表爱与同门林君翊许烈坛钟仲芍林殷浦李钦等百数人集资构筑圭峰拱璧亭象山仰湲台以资纪念至六十年代后期亭尚存而碑毁矣今其哲嗣黎百菖君慨然以修复为己任并亲绘先生画像而补刻之事成喜为之记后学何卓坚记里人李仪可书乙丑年十二月”由于重修玉台寺建天王殿位置的需要，1996年春，此亭移位重建，由黎百昌与儿子黎光辉先生出资。
现亭正面镶有“拱璧亭”名匾，亭内嵌《拱璧亭碑记》
石刻，混凝土亭柱上印有当年何琴樵撰、今人李卓见书的旧对联一副:
云海宕诗才卓笔空中悬塔影
月池澄道气听泉潭畔写琴心

原亭建于黎璧湲去世后两年，即1922年。当时，他的学生何琴樵、李卓生、李香介发动同门林君翊、许烈坛、钟仲芍、林殷浦、李钦等百数人集资兴建此亭和象山仰湲台。

亭位于半月池边。新会文明书局1930年增版《圭峰古迹》印有当年照片和对联3副。至上世纪60年代后期，亭尚存但碑已毁。

己消失了的东波亭 和 二亭
圭峰山有宋代著名文学家苏轼(1037 -1101) 来游的传说

民国时期，在玉台寺附近立起“苏东坡游圭峰碑记”。（90年代毁）

二 亭
沿圭峰山玉台寺上乳泉苑的路边，躺着一块不起眼的大石头(见下图)，留心察看，有碑文隐约可见，抄录
如下:
“云峰寺下牵线脉前有二亭焉所以避风雨也缘本年三月二日风雨太狂樵人牧子惊险万状社员适与其间发起慈念因集善款不事治口而二亭成焉故为文志之民国十二年五月谷旦新会集善社同人勒石”其中仅一字残缺。很明显，这是圭峰二亭碑记。
过去，圭峰山路上有头亭、二亭，方便砍柴人、行人歇脚避雨，有名叫“马口石”的山泉可解渴。1993年时，有马来西亚商人计划开发绿护屏，事先将山路扩改公路，“马口石”被炸，头亭、二亭被毁，这块石头不知什么时候“流浪”到这里，有了这块《二亭碑记》，我们可以知道二亭的身世。它建于1923年(民国12年)，但云峰寺已无人见过。

风 采 亭
位于玉台寺附近，建在一个小山峰的顶上，现已成为玉台寺广场景观的一部分。其亭体较大，实为两个亭，中间以廊连结为一体。

它于1995年春由新会一中1965届初中校友集资建成(见左图)，亭内有《风采亭序》及捐款人名单。捐建者们都是新会一中校友，该校有“风采堂”，取名风采亭，寄以情意。

倚 云 亭
位在玉台寺广场人口处，建在公路边的一个平台上，有较强的装点作用。它建于上世纪90年代。

其形状玲珑，梁柱结构特别，很有观赏性。

晨 光 亭
位在登山路上的健身公园，建成于2002年2月。晨光亭在晨曦中更显得特别美丽动人。其名字恰如其分。

如在晚霞、雨雾中，又有不同的景象。随你远瞻还是近观，或不同角度看去，它都很美。亭所建位置突出，与周围环境布局也恰到好处。亭顶似3层帽子，造型新颖可爱.

听 琴 亭
位于登山公路中，在公路的拐弯处，与绿树掩映。

建于1992年，由澳门半岛酒店捐建。听琴亭下临石涧，望云峰 (横排山) 和石涧水库碧波，可听水声如琴。

位于登山公路中。3亭连体，结构特别。亭体较大，可供坐卧的地方多，经常有人人此休息。

建于1992年，由新会县供电局捐建。在岚光亭的位置，可以欣赏圭峰山峦起伏胜景，有一种开阔感觉。

“道姑井”
今天的西园新村一带过去称“道姑井”，是因井名呼地名。
清康熙《新会县志》“道姑井在邑西元至治张道姑凿。”
明代万历《新会县志》也有记载。
它与今天朱紫路的炼丹井、新西隅路象山边的石井(俗称“大井头”)同记入县志。
致于张道姑凿这个井是给谁用，道观? 民居? 现还未查到记载。
道姑并这个地方过去是在城外，比较荒芜。
这个地名在上世纪80年代广东省地图出版社印刷的地图中还有标记，但在新出版的地图中已被抹去。
现在这一带楼房林立、人口稠密，旁边有冈州中学等

新会五邑地区位置最高的水井——乳 泉 井
此井地处海拔约400米的山间，位于圭峰山玉台寺上方的乳泉苑内。
传说，过去此井泉味甘冽，色白似乳，汲取静置，无沉淀物，所以名为“乳泉井”。
清初在此建云峰寺时，顺治十六年(1659年)僧人无怀扩建。
至今有300多年历史，云峰寺于清代咸丰四年(1854) 被焚毁后，寺内的乳泉井随之被荆榛埋没，民国初，曾修复乳泉井。
兵荒马乱的年月，乳泉井再次荒废，一直静静地隐藏在荆棘丛中，90年代再度重修...
寺废至今已有百余年，仅存此井。