藏传佛教崇尚带有眼睛的珠子，认为那是智慧的象征，能杜绝愚痴，助人业道有成。天珠如此，菩提如此，缠丝玛瑙亦如此。宝珠已经被人养的油润酥透了，充满灵性。

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天铁是铁吗
最初的天铁确实可能是铁，即从天而降的铁陨石，被西藏先民视为天赐之宝，具有护身辟邪的无穷正能量。还有就是，西藏许多山岭的含铁量很高，在雷电交加之际，雷电可能击落在裸露的矿脉上，铁矿石在高温高压下融化为金属，目睹了这一自然现象的西藏先民也认为这是天神所赐，将雷电击成的金属稍加雕琢，作为护身符。但即使是铁陨石，含有许多稀有金属，但最终还是要氧化消失掉。直至20世纪，西方人，才在铁中加入高达10%的铬，造成不锈钢和不锈的铁。所以，绝大多数天铁其实都是由铜及其合金制造而成。故收藏界也有“天铜”的称呼。所以，我将天铁的定义分为狭义与广义之分。现在更多采用广义的定义，天铁(托甲)即在信奉密教的地区，用铁、铜等合金制作的小型的护身符与装饰物。
天铁有什么研究价值
我以为天铁迄今为止是被学术界严重忽略的物质文化遗存。而天铁的研究价值可能比唐卡、擦擦还要高。天铁虽然是小东西，甚至在一般人看来不过是一堆废铜烂铁，但它蕴含的价值却非常高。我觉得可以从文物价值、学术价值、艺术价值、工艺价值和实用价值等五个方面进行考察。最早的天铁在史前时期就产生了，与西藏的岩画同样古老。所以，在无文字记录的史前时期，天铁是最重要的物质遗存之一。从它们的主题、纹饰、金属成分等方面，可以探求西藏远古先民的未知世界。
天铁有什么类型和样式
自古迄今，天铁数量很多，类型和样式也极其丰富，包涵着诸多历史的信息以及秘密。我综合收藏界与学界的观点，将藏传天铁归纳为六大类：以动物与神灵为图腾崇拜对象的护身符；宗教法器天铁；装饰类天铁；抽象象征型天铁；生产生活用具类天铁；武器类天铁。其中，后两类是引申出来的托甲。真正带有神秘气息的老天铁是抽象象征类天铁。其造型与内涵至今仍是待解的迷团。
天铁与西藏的宗教有什么关系
天铁与西藏的本土原始宗教和外来宗教有非常深的渊源。其中，苯教的思维方式与价值观念对史前时期(早期金属时期)的天铁制作影响巨大。苯教式微后，其中一些造像和观念又在佛教中继续留传。比如莲花生发明的九宫八卦牌，正面的意义大家都知道，但反过来却是一面镜子。镜子在苯教，及萨满教中的作用非常大，被视为通灵之物，西方学者称之为“灵媒”。这就是佛教中没有的，是苯教遗传下来的。还有一些天铁是伏藏的法器，是苯教遭遇到佛教的挑战时，被掩埋、隐藏下来的物藏。藏传佛教对天铁的影响就不必赘述了。

九宫八卦咒轮图形，相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。其左方为时轮金刚（十相自在图），令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。

“擦擦”是藏传佛教模制泥佛像的藏语音译，源自梵语，意为“复制”。擦擦是用凹型模具磕制的藏传泥质小佛像、小佛塔，因其便于携带、忠实造像仪轨，是佛教图像学及其艺术风格传播的重要载体，对藏传佛教艺术的形成和发展有着重要的推动作用，与唐卡、酥油花一样是藏传佛教艺术中颇具典型的代表。

提到天珠，伴随在其周围的总是天价、神秘等关键词。据了解，目前在市场中被一些收藏爱好者追捧的天珠又称“天眼珠”，主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域，被誉为一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。同时，天珠居于藏密七宝(天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌)之首，据传统藏医记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风也颇有功效。

夏尔巴琉璃珠(Sherpa glass bead)，是国际珠界以西藏尼泊尔地区夏尔巴人特别命名的一种清代琉璃珠，仿珊瑚色，不透明，为正宗藏传老料珠。真正的夏尔巴琉璃珠的存世量，或许少于藏传老南红珠。国际珠界公认只有1900年前的才算是夏尔巴琉璃珠。