回复：高晓松谈陈霸先是否客观？

这是哪一期？

其实，我觉得大家没有必要激动。可以反驳，但不要喷。喷就降低了你所支持阵营的素质。我推崇高老师，因为我是一个明粉，他讲的有些观点我不赞同，但是他以自己的才华和智慧居然也能让我心情还不错的听完。也可以作为一家之谈，嗯嗯，不过，讲解明朝，还是要客观。

**粉 真可怕啊

从头看到尾，不知道你们争这个是为了什么？

通常开这种贴的人不就是首先无视（注意不是否定）所有回复中的有效信息，再通过嘲讽拉低回复的智力水平最后演变为情绪激动的争辩之后再用一句你不讲文明我笑笑不说话做结论。看了下两边人的频道就没有对上过，各种问题节点都是用扯淡糊弄过去的。

高就是猪头加草包。
陈是古代神秘文明、神人或超文明的传承。《左传·昭公十七年》载：“陈，大皞（太昊）之虚也。”《左传·襄公二十五年》载（郑子产所言）：“先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。”就是说陈是大皞（太昊）之遗存，仿佛神明之后，是古老圣明的祭祀及传承。三恪的地位并不比周天子的地位低，而作为舜帝
太昊又称大昊、太皞、伏羲，是先天八卦的创始人，《周易》称之“始作八卦……作结绳而为网罟，以佃以渔。”《竹书纪年・太昊伏羲氏》载：“太昊……生于成纪，以木德王，为风姓，元年即位，都宛丘。”《纲鉴易知录·太昊伏羲氏》载：“太昊伏羲氏以木德王……作都于陈，帝崩，葬于陈，神农践位。”
由此可见，陈与太昊、大昊、太皞、伏羲、神农的传承有关。太昊、大昊、太皞、伏羲一般认为是同一个人或同一个神，但实质上是有区别的。
这其实也是阵的意思。太昊、大昊、太皞、伏羲、神农就如一个阵列，他们既是同在的，又是分别开的
如此，陈之名字具有非凡的、神圣的、不可思议的象征和启示，可以说仅次于神圣本身，在人间具有莫之与京、无可比拟的地位。同时，就如神圣本身一样，陈的非凡意义也是人的认识本性难以认识的。

一个猪头吃了猪食，说出猪话不意外。