在许多人的印象里，伊斯兰教女性戴头巾似乎是一种民族服饰，但其实不然。因为戴头巾既是伊教女性遵照伊斯兰教教义的规定，并且普遍施行于众多的伊教国家和伊教徒中间，足见其是属于宗教服饰，而非民族服饰。
那么戴头巾既然是宗教服饰我们就可以说，即便是依照伊教教义，宗教服饰亦只应是要求神职人员和教徒在宗教场所穿戴，而不应强制普通女性在日常穿戴，而即使是民族服饰，民众亦都有自由选择是否日常穿戴的权利，何况是宗教服饰？
但事实上现今在伊教徒聚居地区特别是中东诸国，女性日常生活中若不戴头巾就会遭受歧视，甚至于可能遭受人身攻击和生命危险都已是常态，由此可见此宗教服饰现今已具有事实上的宗教强制特征且是非常明显的。
对此曾有伊教徒反驳说，伊教女性戴头巾有些是自愿的，所以不算是强迫服饰。但这样的说法显然是荒谬的，因为按照正常逻辑来说，戴头巾既是在已具有普遍强制性的环境前提下，那么就不能说有些女性是自愿戴头巾，因为只有在伊教众地区普遍拥有了女性不戴头巾的自由后，才可以说有些女性戴头巾是自愿行为。
对此我们要对那些特别是生活在世俗地区的伊教女性说，当在伊教徒聚集地区女性若不戴头巾将遭受歧视乃至迫害的普遍事实情况下，那么你在世俗或安全地区戴头巾，就实际上是等于对那些迫害不戴头巾者的响应和支持，是不道德的行为，而只有当将来戴头巾不再是一种强迫时，你去戴头巾才应有其自由。
至于还有那些夸赞女性戴头巾之美的伊教徒者们，他们的夸赞实际上不但已显得虚伪而且是恶毒，因为按照正常人的逻辑来说，夸赞女性之美都应是先夸赞人美而不会是去夸赞头巾之美，其单单夸赞头巾之美根本上就是为了对宗教强制特征的支持，实际上就是为了给女性戴上枷锁，应谴责。
由上可见，我们都应该认识到伊教女性戴头巾并非穿戴民族服饰而实乃宗教强制服饰，因此我们对此宗教强制特征服饰都只应给予谴责而不应是宽容，否则反而是对众多被强制的伊教女性的伤害。