绵羊低等而愚昧，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只羊的惊慌，四处奔逃。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至有几只绵羊还傻乎乎战兢兢地跺着蹄子，凑到狼跟前去看狼吃羊，像是抗议又像是看热闹。那几只羊一声不吭地看着热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼和血羊围城一个三米直径的密集圈子，前挤后拥，伸长脖子看个过瘾。那副嘴脸仿佛是说“狼咬你，关我什么事！”或者是说“你死了，我就死不了了”。羊群恐慌而幸灾乐祸，没有一只绵羊敢去顶狼。
陈阵浑身一机灵，愧愤难忍。这场景使他突然想起鲁迅笔下，一些中国愚昧民众伸长脖子，围观日本浪人砍杀中国人的场面，真是一模一样。难怪游牧民族把汉人看作羊。狼吃羊固然可恶，但是像绵羊家畜一样自私麻木怯懦的人群更可怕，更令人心灰心碎。
——《狼图腾》
作家关仁山讲过一个故事：日军侵华期间，有一次去河北滦县扫荡。他们把全村三百多人聚集起来让其挖一个大坑，村民们明知道日本人让自己挖这个大坑是用来埋自己的，然而竟都没有反抗，听从日本人指挥挖好了坑。然后三百多人被日本人枪杀，被日本人埋在了他们自己挖的坑里。同样的事情还发生在上海，也同样是在日军侵华期间，一位外国人的日记记录了1937年9月的一个星期三，他亲眼目睹了6000名中国难民在疏散过程中是如何被几名持枪日本兵吓得魂不附体、如待宰羔羊般任人宰割。这些例子跟《狼图腾》里描写狼吃绵羊的场景是多么的相似。鲁迅《略论中国人的脸》一文中有这样的一段：“……初见中国人，即令人感到较之日本人或西洋人，脸上总欠缺着一点什么。久而久之，看惯了，便觉得这样已经尽够，并不缺少东西；倒是看得西洋人之流的脸上，多余着一点什么。这多余着的东西，他就给它一个不大高妙的名目：兽性。中国人的脸上没有这个……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。”鲁迅的这段话值得我们深思，兽性之于中国人，是本来就没有呢还是后来才没有的，日本人就真的充满狼性么？
《狼图腾》里把民族分为游牧民族和农耕民族，不同的民族又会产生不同的民族性格。游牧民族下的狼性，是一种强悍的民族性格，农耕民族下的羊性，是一种温顺柔弱的民族性格。在民族性格里，中国人是否就如中国人围观日本人杀中国人那样慢慢变成了羊，而日本人却变成了到处残杀、嗜血成性的狼？