望岳弱冠安平札子
余蒙诸公先贤不弃，执望岳之牛耳载余，然无补于声名，有愧于内政，本无欲妄言。天瑜君以诚动人，吾辈仰视，岂能无一言之献，故有此札子，以承诸君之意。
望岳风雨征程，自泰安始，已历18载，颇富盛名。究其故，不独有诗词之魅，亦有诸公先贤之为砥柱。若非庄、阎二公之远见，安有此望岳，或亦有社长此，岂非大相径庭？二公有识人之明、识世之见、识心之智，故应运而生，当此大业。古之诸圣创诗词一道，遣词达意，秒不可言，二公颇通其意，以开拓之先、热忱之血卫诗词正道。此为望岳之基业，能彰诗之意、证诗之名。
乱世尚存安宁，盛世亦有浮萍。望岳几经变故，随校移青岛，窃以为，倘建社于此，望海潮堪称社名。时如飞马，宙若潮鸣。唯有张天瑜在时，望岳堪称中兴，才浮而不隐，名传而不躁。溯其本源，张公能晓管理二字厚重，曾言与我：望岳之名，其重在社而不再诗。君能知进退之道，晓历史车轮之滚滚，有大恒心，有大毅力，有坚韧不拔之志，能周知人物之情伪，托付必尽其材，变置必当其务。此为望岳之坦途，能通社之方，用社之圆。
所谓知易行难，今之天下，人云亦云者多，骨鲠之臣者寡。循己性而为者多，为天地立心者寡。中饱私囊者多，为民立命者寡。又岂闻往圣之绝学，岂肯开万世之太平。吾本息机忘世之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘？我身入梏矩，我心受梏方，人间大无耻，吾对之以二字，曰：正道！ 此道为望岳之天地，证得此道，则浩气长存！
匹夫能为百世师，一言可为天下法。辞藻拙劣，望诸公不弃，实乃望岳之福。