缓步，人生，缓步，风景，依旧。

青春总是耀眼且悲伤。

晚好

楼主想的不错，好久没看到这么样的东西了！

我们敢不敢站在巨人头上
牛顿说过“我之所以比别人站的更高一些，是因为我站在巨人的肩膀上。”其实这不是牛顿谦虚的表达，而是牛顿不甘于蜷缩在巨人的胳肢窝里，而是始终站在他们的肩膀上思考，这是西方人一贯的思维方式，所以西方出现许多自由的思想家，他们也为西方撑起了一片新的思想天空。可再回过头来看看我们东方那些思想家们在干嘛？自孔子以来，似乎没有人能超过他，那些思想家都沉浸在延伸孔子思想，当西方社会变革推动知识分子把争人权、争自由，争平等、争法制闹的热火朝天时，我们的知识分子却在那里点灯熬油、皓首穷经，研磨八股，为孔子、孟夫子，董夫子，程朱夫子做嫁衣，没有一个人敢站在孔子头上，可悲啊，若是他们能有点自己的想法，中国也不会如此。知道西方渐进时，觉悟的知识分子发动五四运动，果敢提出“打倒孔家店”，才让我们有一次机会站在巨人肩膀上，也给死寂的中国带来了点活力。
如今，时光把人们送进现代化和信息化，我们就敢说可以站在巨人肩膀上吗？似乎不能， 我们不仅没有以平视的眼光对待古老的巨人，而且创造出更多新的神圣巨人，我们中国还是被孔夫子的思想所束缚，若他还像一个思想巨人戳在那，社会只能停滞不前，在未来的某一天，我们把孔子踩在脚下，中国将会是另一种风貌程现在世界。

没有鲁迅？
鲁迅先生一直是我心中可敬可爱的人。他不是神，是人，和我们一样，但他又和大多数中国人不同，他是一个特别因而稀有的人，所以，我们需要他。鲁迅先生从来都是一个怀疑主义者，他向一切公理、公意、共见、定论提出质疑与挑战，可以说，鲁迅先生是一个“好的怀疑主义者”和“坏的公民”。先生一直都在寻路，所以他不会自命为导师，他认为这会让年轻人没有想法，他可以与你随便谈谈，但并不是指导，他想让你与他一起寻路，这才是鲁迅先生对我们的意义。鲁迅先生是个自我感觉总是不好的人，他总是怀疑自己，他的怀疑精神是指向自己的，他自己就是一个最好的怀疑对象，他对自己固有的思维，观念辩驳，都进行怀疑，自己跟自己辩论，推翻然后重建，这就是鲁迅，所以，在鲁迅面前，你得思想，并且独立思考。
鲁迅先生说过“我已确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗存的保护者，而且也是开拓者和建设者”。鲁迅做到了，而我们呢？有些人甚至说要“去除鲁迅的文章，这是多么的可怕于可悲啊。鲁迅先生虽然已是一颗尘埃，但他的眼睛却还似天上的明星注视着整个苍茫大地，鲁迅没有离开，也不能离开。

看得见的日子
不经意的发现，原来日子是可以看见的。看着日历，日期还在滚动，这好像已是第十七个夏天了。从出生，一步步成长，日子也伴随着我的成长，一天天过去，现在回首这一路的脚印，每一个脚印都见证了我的成长，也让我看清了以往的日子，父母第一眼见到我，喜极而泣，我却害怕这陌生的世界而哭，父母为我取了名字，这也让一个新的生命正式来到这世界。父母看着我学会走路、学会跑、学会自己吃饭，当我真正长大时，能照顾他们了，才发现他们身上被岁月留下的伤痕，头发白了，脸上有皱纹了，记忆力退了，我看见日子在他们身上走了一大半，哎，我真不知道，我能看见日子，是好是坏？看见了，就好像能知道未来。看不见呢？也许会快乐些，毕竟眼巴巴的看着日子离开，心中总有一股难言的忧郁。
青草地上，布满花瓣，日子走了，我长大了，他们却在老去。

送上几首诗，愿它可以温暖你的心。

当一切都过去
我知道 ， 我会
慢慢地将你忘记
心上的重担卸落
请你 ， 请你原谅我
生命原是要
不断的受伤和不断地复原
世界仍然是一个
在温柔地等待着我成熟地
果园
天这样蓝 ，树这样绿
生活原来可以
这样地宁和美丽。
—席慕容
——禅意。

小小的心灵
你跳跃的舞姿
头枕在温暖的空气
脚从闪光的草丛中抬起
草在风中难以自己
———小小心灵
-卡夫卡

顶，

夜读絮语
自然本天成，内美静中参，何必为生活而烦恼，静下心来，放松自己，享受那来之不易的安静，参悟自己的内心，锤敲自己的人生问题。
静，原是如此好。

夜读絮语
我站着穿过铁栏看这世界，
我可以 ，我却不想从铁栏中解放自己
这是多么舒适，看生活如何沸腾，
且朝铁栏仍出高高巨浪，
当笑声和歌声闯入铁栏，
听起来是那么痛苦的圆润和诱人。

夜读絮语
强大的诗人总是能够创造自己的话语体系，并在此过程中表达对社会生活和艺术的独到见解，而散文家，就是把诗歌最初的景象还原成文字，一个诗人无需求助于散文家，但散文家却可以从诗人那学到很多技巧和策略，而散文就是为诗歌加冕，散文其实就是诗歌的延伸。

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