1.教师，职业而已，并不存在“太阳底下最光辉的职业”的理由
太阳底下有很多人，有很多职业。每一个职业都很重要，都不可或缺。就算有些职业消失了——譬如百年前的补碗匠，但是，他们肯定也重要过。还有一些职业你闻所未闻，但它还是会出现的。由于，人类的生活方式一直在变。需求在变，从业者当然得变。厨师很重要，因为人要吃饭。养牛很重要，否则就没有牛排。一路算下去，连姜葱蒜都重要起来了，因为，都关乎生活的滋味。
“太阳底下最光辉的职业”常常被拿来说事。我第一次听到的时候，刚当教师，年龄小，好激动。俨然，加载了某种伟大光荣的崇高感。后来再想，就觉得不对，觉得当时的反应很有些非理性。现在的结论是，职业没有辉煌不辉煌，就看谁在做，怎么做。修女是个独善其身的职业吧？可是，德兰修女的一生却兼济天下。教书就一职业，不必夸张！
2.是辛苦。可是，谁不辛苦呢？如医生，如农夫
教师很辛苦，不假。基础教育学校的教师，面对“硬的”应试教育，辛苦自不必说。辛苦占据了所有时间，便没空去想一些问题。譬如，德国中小学生经常只上半天课，可德国的科学技术与人文道德怎么还会那么发达呢？中国教师的辛苦问题，其实，是不能由教育本身来回复的。因为，它没有这个资格。我的结论是，社会财富分配不公，好饭碗机会稀缺。导致全社会争啊抢的，一直传导到了中小学。
单纯拿辛苦度说事的话，教师工作应该没有种地当农民辛苦。社保几十块，医保一点点，外出打工，孩子都顾不上照看。农村孩子考师范者众，充分证明当老师辛苦度逊于农民的。我注意过医生这个行当。最大的区别在于，医生工作，攸关病人生死，不忍心松手啊！医生渎职所遭受的良心谴责与民事责任，都比教师要沉重很多倍。讲错一道例题的后果，明显比治死一个人为轻。教师是个良心活儿……
3.别强调尊师，是人就应该被尊重
我曾跟学生讲过，不必强调尊重老师。因为，是人就该被尊重，不需要任何前提。今天我是你们的老师，你们就尊重我。明天我突然成了清洁工了，你们打算就此变脸么？我想，我跟学生辩理的时候，也应该不会祭出“教师身份”这尊大杀器，强迫他们服从我的。只要不骂人，谁都可以说，谁说的对听谁的。“吾爱吾师，吾更爱真理。”这句话，应该广为人知才是。看人下菜的所谓“尊重老师”，不妨休矣！
只有专制社会，才特别注意人的身份，才会根据专制者御赐的马褂黄袍，来决定自己打算给予的“尊重度”。朋友去德国回来说，那里并没有什么高尚小区，部长、教授与清洁工做邻居，属于正常事儿。我对“尊重教师”这类一根筋的口号，历来持有戒心。其一，它与平等原则相悖；其二，一旦发生师生争执，立马，会让学生处于一个“不战而败”的位置。学校是一个讲道理的地方，而非讲地位讲权力。
4.教师职业的价值特质是传递知识启迪思想，而不是施与爱
在基础学校，爱这个词被滥用得太厉害了。我在想，真爱需要整天大呼小叫地公然表白么？中国人，曾经多么含蓄啊！教师教学生，属于一种社会公共产品的提供。提供好的产品好的服务，就是尽职。至于爱不爱，纯属公民“个人私权”范畴，不干预为好。“早请示，晚汇报”是向毛主席表白，那么，整天“谈情说爱”是向学生表白么？我个人的美学原则中，基本上没有这一条。无论私情还是公器，均没有。
人非草木，孰能无情。师生之间会有友情，但这也是相关当事人自己的事儿。再说，爱不爱，能够测试或检查得出来么？怕就怕，弄出一批“嘴上抹蜜”的角儿来，整天说爱，专业却不很精湛。教师的使命是，让学生有知识有思想，帮助学生成为一个理性的人。家长们送孩子来学校是为了什么呢？难道是自己不够爱孩子，送来学校让老师爱的么！我说过的，要那样的话，留在家里，让孩子跟着奶奶更好。
5.能育人当然好，守住不害人不耽误人的底线，也不容易啊
中国人的思维往往很幼稚，譬如，说一些事，往往调门太高，理想得不行不行的。其实，在社会公共生活中，能够觅得“最不坏”就已经很好了。一说起教师，马上就是教书育人。在我看来，能育人当然好，守住不害人不耽误人的底线，已经算得上好的教师了。譬如，没去摧毁一个孩子的自我感觉。又譬如，没去倒掉一个孩子对一门学科的兴趣。在我看来，能做到上述两条，就已经是相当之不错的教师了。
教师的工作对象是未成年人，甚至是六岁的孩子。心理学上，属于“自我”还没有真正确立的人。他们的脆弱程度，往往被他们的爹妈忽略。我觉得，教师的职业道德教育，重点应该放在对“好生之德”的培植之上。“一沙一世界”不够，得有“一花一天堂”的修为才行。有意害人耽误人的教师应该不会多，但无意中这样做出这种事儿的教师，绝对不在少。回想起来，我的教书生涯中，这等蠢事就做过不少啊！
太阳底下有很多人，有很多职业。每一个职业都很重要，都不可或缺。就算有些职业消失了——譬如百年前的补碗匠，但是，他们肯定也重要过。还有一些职业你闻所未闻，但它还是会出现的。由于，人类的生活方式一直在变。需求在变，从业者当然得变。厨师很重要，因为人要吃饭。养牛很重要，否则就没有牛排。一路算下去，连姜葱蒜都重要起来了，因为，都关乎生活的滋味。
“太阳底下最光辉的职业”常常被拿来说事。我第一次听到的时候，刚当教师，年龄小，好激动。俨然，加载了某种伟大光荣的崇高感。后来再想，就觉得不对，觉得当时的反应很有些非理性。现在的结论是，职业没有辉煌不辉煌，就看谁在做，怎么做。修女是个独善其身的职业吧？可是，德兰修女的一生却兼济天下。教书就一职业，不必夸张！
2.是辛苦。可是，谁不辛苦呢？如医生，如农夫
教师很辛苦，不假。基础教育学校的教师，面对“硬的”应试教育，辛苦自不必说。辛苦占据了所有时间，便没空去想一些问题。譬如，德国中小学生经常只上半天课，可德国的科学技术与人文道德怎么还会那么发达呢？中国教师的辛苦问题，其实，是不能由教育本身来回复的。因为，它没有这个资格。我的结论是，社会财富分配不公，好饭碗机会稀缺。导致全社会争啊抢的，一直传导到了中小学。
单纯拿辛苦度说事的话，教师工作应该没有种地当农民辛苦。社保几十块，医保一点点，外出打工，孩子都顾不上照看。农村孩子考师范者众，充分证明当老师辛苦度逊于农民的。我注意过医生这个行当。最大的区别在于，医生工作，攸关病人生死，不忍心松手啊！医生渎职所遭受的良心谴责与民事责任，都比教师要沉重很多倍。讲错一道例题的后果，明显比治死一个人为轻。教师是个良心活儿……
3.别强调尊师，是人就应该被尊重
我曾跟学生讲过，不必强调尊重老师。因为，是人就该被尊重，不需要任何前提。今天我是你们的老师，你们就尊重我。明天我突然成了清洁工了，你们打算就此变脸么？我想，我跟学生辩理的时候，也应该不会祭出“教师身份”这尊大杀器，强迫他们服从我的。只要不骂人，谁都可以说，谁说的对听谁的。“吾爱吾师，吾更爱真理。”这句话，应该广为人知才是。看人下菜的所谓“尊重老师”，不妨休矣！
只有专制社会，才特别注意人的身份，才会根据专制者御赐的马褂黄袍，来决定自己打算给予的“尊重度”。朋友去德国回来说，那里并没有什么高尚小区，部长、教授与清洁工做邻居，属于正常事儿。我对“尊重教师”这类一根筋的口号，历来持有戒心。其一，它与平等原则相悖；其二，一旦发生师生争执，立马，会让学生处于一个“不战而败”的位置。学校是一个讲道理的地方，而非讲地位讲权力。
4.教师职业的价值特质是传递知识启迪思想，而不是施与爱
在基础学校，爱这个词被滥用得太厉害了。我在想，真爱需要整天大呼小叫地公然表白么？中国人，曾经多么含蓄啊！教师教学生，属于一种社会公共产品的提供。提供好的产品好的服务，就是尽职。至于爱不爱，纯属公民“个人私权”范畴，不干预为好。“早请示，晚汇报”是向毛主席表白，那么，整天“谈情说爱”是向学生表白么？我个人的美学原则中，基本上没有这一条。无论私情还是公器，均没有。
人非草木，孰能无情。师生之间会有友情，但这也是相关当事人自己的事儿。再说，爱不爱，能够测试或检查得出来么？怕就怕，弄出一批“嘴上抹蜜”的角儿来，整天说爱，专业却不很精湛。教师的使命是，让学生有知识有思想，帮助学生成为一个理性的人。家长们送孩子来学校是为了什么呢？难道是自己不够爱孩子，送来学校让老师爱的么！我说过的，要那样的话，留在家里，让孩子跟着奶奶更好。
5.能育人当然好，守住不害人不耽误人的底线，也不容易啊
中国人的思维往往很幼稚，譬如，说一些事，往往调门太高，理想得不行不行的。其实，在社会公共生活中，能够觅得“最不坏”就已经很好了。一说起教师，马上就是教书育人。在我看来，能育人当然好，守住不害人不耽误人的底线，已经算得上好的教师了。譬如，没去摧毁一个孩子的自我感觉。又譬如，没去倒掉一个孩子对一门学科的兴趣。在我看来，能做到上述两条，就已经是相当之不错的教师了。
教师的工作对象是未成年人，甚至是六岁的孩子。心理学上，属于“自我”还没有真正确立的人。他们的脆弱程度，往往被他们的爹妈忽略。我觉得，教师的职业道德教育，重点应该放在对“好生之德”的培植之上。“一沙一世界”不够，得有“一花一天堂”的修为才行。有意害人耽误人的教师应该不会多，但无意中这样做出这种事儿的教师，绝对不在少。回想起来，我的教书生涯中，这等蠢事就做过不少啊！
