俗话说‘人怕出名猪怕壮’，作为新登场的人物，晓梦大师当真是赚足了风头。感觉整个贴吧都要炸了！当然，大部分都在‘强烈谴责’她暴露的衣着和傲娇的言行。其实楼主还是挺喜欢晓梦的，所以特开此帖，来谈谈我对这位新晋女神的理解。
（转帖的，文中的楼主不是我）

1． 晓梦的言行
从一开始的‘孔子境界未到’到随后的‘荀况为何不来’，晓梦大师的‘狂傲’足以令儒家众弟子愤怒（注意看两位儒家弟子的表情，挺有喜感的）

2. 晓梦的衣着

这一张图从仰视的角度展示了晓梦的着装。其实楼主认为坡跟鱼嘴凉鞋神马的还能接受，毕竟有大少司命‘引领时尚潮流’，包臀A字裙之类的，也确实太过fashion，知道的以为您来论剑，不知道的以为您是来参加首届桑海时装周….并且，那个套袖是个什么鬼….我真的觉得即Gucci，Channel之流都难以作出如此前卫性感的礼服，抑或者晓梦的建模师曾经在这些奢侈品公司供职吧….倒是腰以下的薄纱裙属于加分项，尤其是裙摆上的竹叶图案更是把B格提升了不止一层，更是有和逍遥子凑成情侣装的嫌疑….

至于发型，整体来说简单大方，额前是类似石兰的长斜刘海，遮住了大半个额头，从后面看则是将长发高挽在脑后梳成一个髻 ，用一根深绿色的缎带和一根长长地发簪固定住，颇有道家仙风道骨的韵味。

3. 晓梦的名号
从小五第四集的《大梦初晓》中就可以窥视出这位女神的一些特性，很明显，‘晓梦’二字应该是取自‘庄周梦蝶’的典故，这个典故可谓是家喻户晓，意思是庄子做了个梦，梦见自己变成了蝴蝶，结果颇具童心的他在‘大梦初晓’后居然分不清究竟是蝴蝶变成了自己，还是自己变成了蝴蝶。
原文如下：
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）

本集中晓梦的出场方式可谓及其拉风，在众人期盼的目光中，她忽然凭空冒了出来，再配合着那瞬间形成的冷蓝色调，和她在《大梦初晓》中的出场基本一致。这时，伏念认出了这是道家的至高心法‘和光同尘’


和光同尘并不是杜撰，而是一个成语，其出处也来自《老子》，且分别出自《道章第五篇》和《德章第十九篇》。如果按照字面意思的翻译，那和光同尘应该是说和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。三国曹魏年间，有一个名叫王弼 的经学家，给《道德经》作注解时指出，这句话可以理解为‘无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也’。这也更加印证了晓梦女神无喜无厌的特性。

另外，女神出场的时候自己还说了两句话，分别是‘世间无我，处处是我’，‘玄之又玄，众妙之门’。


再结合伏念所说的‘和光同尘’，就不难理解晓梦的出场方式为何如此，她作为极具修为的大师，早已是物我合一，物我两忘，能够将自己完全融入万物，并结合世间的光彩与尘埃，其本身已是自然的一份子，当然就能做到这么梦幻玄妙，收放自如的出场方式。

4. YY晓梦与良殿的CP
以上部分为稍微有点技术含量的分析，一下则是我的自行YY。有不喜欢的就直接跳过吧啦啦！（哦我的文风转变的好快）。
首先！我觉得晓梦一出场，良殿的眼神就不大老实，当然，这样一个妙龄女子凭空冒出的确是很吸睛的。


还是能微微感觉到三花的不满，当然，女神是修为极高的人物，三花当然也是，所以相比其他儒家弟子，三花的神态也还算自然平和。

但接下来就有了些微妙的变化了。
当晓梦大师迈着优雅高傲的猫步走向座位时，良良的眼神是这样的。

可以看到眼神中的讶异，同时还有那么一份赞叹。说得狗血点，良殿此时的心理描写也许是‘世间竟有如此曼妙的女子，我当真是见识了’。
（以上作者观点，其实我觉得良狐狸应该被晓梦的走路方式惊呆了）

另外，晓梦的出场也引出了另一位神秘高人——赤松子。

赤松子在剧中被设定为晓梦的师兄，其与晓梦巨大的年龄差自然遭到了不少吐槽，这里也不多说了，只能说玄机的世界里没有年龄的概念……
历史上的良殿与赤松子有着很深的渊源，《史记》中记载良殿‘愿弃人间事，欲从赤松子游而’，也就是说那时的良殿思想上已经很偏向道家，甚至是入道弃儒了。当然，秦时中的许多人物都只是借其名易其事，最典型的就是阴阳家的众人，从东皇太一，到大少司命，再到湘君湘夫人（徐福倒是挺符合史实），此赤松子与彼赤松子不能混为一谈。但是可以推测出的是，也许在以后张良求贤访道时，他又会和这位晓梦大师重逢，甚至是晓梦大师假借师兄赤松子之名，帮助良殿成仙。（当然以上内容纯属瞎猜）

客观得讲，玄机应该不会为两人安排什么感情戏，一来支线开得太大，哪还顾得上什么儿女情长；二来，让晓梦这样一个冷漠高傲，无喜无恶的女神去谈情说爱，的确也有点不符合人设。但是但是！假如玄机真的有这个闲情雅趣来开一条良殿与晓梦的感情线，那我认为有可能是这样的（开启YY模式）：论剑大会上良殿对晓梦格外关注，但谈不上一见钟情。日后晓梦与逍遥子争夺雪霁，二人再次相遇，晓梦凭借出色的武功和修为征服 了我们的三师公（至于有没有夺得雪霁，who cares…），让良良对其暗生情愫，只可惜落花有意，流水无情，晓梦大师有点类似于原著中的端木蓉，认为‘寻请问爱，傻子才会这么做’，在雪霁争夺战后飘然而去，不知所踪。良殿虽然想追随女神的脚步，但终究身负国恨家仇，加入到了反秦大业 的洪流中。在推翻秦朝后，又经历了楚汉相争，帮助汉高祖刘邦夺取天下。此时的良殿也在不断的磨砺中加深了自身的道行，眼见高祖诛杀功臣，兔死狗烹，良殿愈发觉得世道无常，心中对女神晓梦更是怀念，开始逐修道家，并且云游四方。某次在一人迹罕至，山清水秀之地，听说这里有修为极深的世外高人，便前去探访。此高人正是晓梦，晓梦知道来者是良殿，她虽无心于感情，但也记着多年前儒家小圣贤庄论剑大会上那位俊逸出尘 的男子，作为故人 ，晓梦假借赤松子之名帮助良殿成就仙道，至此二人也算了却尘缘。（好吧，感觉同人小说的框架已经出来了….有想法的亲赶紧动笔吧啊哈哈）
另外，我觉得晓梦和良殿的年龄也比较般配。一个是十八岁的妙龄少女，一个是二十岁左右的弱冠少年。总而言之，我是一个坚定的良梦党！

5. 晓梦的后续剧情
最后来说说晓梦女神有可能出现的后续剧情。
按照玄机娘娘的尿性，这以剑论道且要论上个3-5集，因此晓梦女生至少要露面3-5集。
在结尾部分，可以猜测良殿是想利用田忌赛马的原理来为儒家赢下这场争斗。那么他作为三位当家中年龄最小，有可能是实力最弱的一位，应当去挑战对方阵营中实力最强大的。


我们的男神三师公就主动选择对手了！于是良殿继儒服，夜行斗篷后迎来第三套衣服：束袖战斗装！当他起身挽袖的瞬间我觉得我的血槽空了…至于他是怎么在1 秒内变装成功的，呃，不要在意这些细节，根据知乎‘看脸定理’，良殿做什么都是帅的！

那么在论剑大会后晓梦还会出现么？我认为会，毕竟楚南公说了今年恰逢一轮雪霁争夺战，曾经三次属于天宗的雪霁剑现在落到了竞争者逍遥子手中，而自己的师兄在争剑失败后第二年便去世，很难与此事无关。因此，后期很可能会出现人宗与天宗的雪霁之争。看起来晓梦也是铆足了劲要把雪霁给夺回来，只是我挺好奇如果晓梦赢了那么她的秋骊剑会如何处置？挂到墙上欣赏吗？还是送给逍遥子作为安慰……



（本谍翅要乱入，膜拜一下帅气老头子。。。。。）

另外还有一个问题，就是晓梦为何会与秦帝国站在一起？在我看来，晓梦所做的一切都只是为了利用大秦帝国的实力来帮助自己夺取雪霁，正如张良所言，她“是个变数”。晓梦不会像李斯、蒙恬那样对帝国忠心耿耿，她超脱尘世，藐视一切，也许雪霁一战她会赢得神剑，然后飘然而去，不问世事，也许她因为狂妄轻敌而败给逍遥子，那么她更是会远离这些政治纷争，继续潜心闭关修炼，以期在新一轮夺剑大会上夺得雪霁。总之，她的戏份应该会集中在论剑这几集，以及后面的雪霁争夺战（如果玄机安排的话），往后不会太多，所以那些看不惯晓梦的秦迷们也大可放心，她肯定不会每集都出来给你们添堵的；而特别心水她的更是要抓紧这几集好好欣赏这位女神的绝世风姿～