潭底日红阴怪灭。山头月白药苗新。”说的就是筑基, 这两句话就是筑基之验，出自《悟真篇》。丹经是描述一些内景，这些名词，当然是不断变化，不会见于丹经。早期的内炼来说，提携天地，把握阴阳，没有什么复杂的东西，不断地发展形成体系，是增强接引的力量。让普通人也能够得门径，虽不见得登堂入室，但是也可以有所收获。丹道完整的理论体系是三丰祖师之后形成的，炉膛内起火，丹鼎内有药。药分上下二弦，以月为相。所以鼎内月白，就是药初生之象，也就是筑基之验中的上天机；在内景中见眼前一个毛月亮，淡淡白光而初放故曰药苗新。炉中要水中火法，此火不似寻常火，不向木中取，倒往水里寻，取其氤氲温热之象，不欲走火也，此火为水火合机之真火，故曰：丹田内生氤氲真炁，真是坎离初交，水中火发，此上下两层天机，古时入得门内方才说明。唯恐学人，认假作真，刻意追求。另外内外两重消息，那就必须抉破玄微，口传心授了。上下二弦者，晦朔阴晴之变化，内藏第一重消息为子午周天相，不见于文字。人身自有二弦，且以天道言之、朔旦坤始为复，象月初生也。至于初八，坤变为临，象月上弦也。至十五，坤变为泰，象月望也。十六乾始为姤，象月初减也。至二十三，乾变为遁，象月下弦也。至三十日，乾尽变坤，象月晦也。自此以往，坤又生震，晦又生高明，周而复始，相为无穷也。从初八至于二十有三，恰得一十六日，为之一斤，阴阳两停，故曰二弦。丹道取象于此，为人身内象之准的也。
此外，切记：丹道不是搞学问，有些学者研究的大部头著作，真的是著作等身，但是实修功夫半点却无；而一些老前辈，反而是未上得几日学，丹经也没读过几本，你让他说，却是哑子吃蜜，他的妙处，你无法领悟。丹道不是人人可学，但筑基却是人人可炼，故而我们广传筑基，即便丹道无缘，但得一个延年益寿也不错。筑基就是关口，不能忘我忘身，那两层天机却也无法可得，至于后面的消息火候，那既要悟性又要心性了。南宗在入手两重消息召摄天机之前，尚有一门开关展窍、肘后金晶的功夫，属于鼎炉完备的准备，有了这层功夫，后面不虞因走火而出大问题。那有人会有疑问“周天是人身的运转真的一天天按那个时间来的，还是比喻呢？”其实是天人交感，片刻得一月之火候，内景中证到阴晴圆缺为一瞬。南宗先命后性的道理就在这里。