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【汉典阅读】2015年6月

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【汉典阅读】心犹首面也,是以甚致饰焉。面一旦不修饰,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶入之。咸知饰其面,不修其心,惑矣。夫面之不饰,愚者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉?故览照拭面,则思其心之洁也;敷脂,则思其心之和也;加粉,则思其心之鲜也;泽发,则思其心之润也;用栉,则思其心之理也;立髻,则思其心之正也;摄鬓,则思其心之整也。(东汉·蔡邕《女训》)〔致饰:加以修饰。鲜:鲜明、清新。理:有条理、不紊乱。整:严整,完整无劝缺。【汉典国学社(同心汉典文化工作室)】〕


来自手机贴吧1楼2015-06-01 14:26回复
    【汉典阅读】上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣辱之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚称,非所以得名也。(北齐·颜之推《颜氏家训》)〔体道合德:本性与天道相投合。荣观:辉煌的外表。厚貌深奸:看似忠厚而内心奸恶。〕【汉典国学社(同心汉典文化工作室)】


    来自手机贴吧2楼2015-06-02 19:14
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      【汉典阅读】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?(诸葛亮《家戒》)〔慆( tāo )慢:怠慢,怠惰。枯落:枯枝落叶,意即没有什么成就。接世:在社会上有所作为,对人世间有所贡献。将复何及:后悔就来不及了。〕【汉典国学社(同心汉典文化工作室)】


      来自手机贴吧3楼2015-06-05 13:41
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        【汉典阅读】人或毁己,当退而求之身。若己有可毁之行,则彼言当矣;若无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也,人报之滋甚,不如默而自修己也。谚曰:“救寒莫如重裘,止谤莫如自修。”斯言信矣。若与是非之士、凶险之人,近犹不可,况与对校乎?其害深矣。(三国·魏·王昶《戒子侄》)[对校:对质辩驳。]【汉典国学社(同心汉典文化工作室)】


        来自手机贴吧4楼2015-06-06 20:36
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          【汉典阅读】士人修性,正在临事时。悦意之喜,忿急之怒,皆修性着力时。唯忍以自胜,使不失中和为贵。益之曰:喜怒之言勿出诸口,造次颠沛勿忘于恕。又曰:子弟沉默缓畏,毋戏物妄笑,遇物和而有容,语言举止务淹雅凝重,喜怒不形于色,然后可以为佳士。(北宋·梁焘《家庭谈训》)〔忍以自胜:忍耐,自我控制。益之:加上。造次颠沛:匆促忙乱和动荡不安。毋戏物妄笑:不要戏弄别人,无端发笑。物,他人,公众。淹雅凝重:和缓、文雅而不轻浮。〕【汉典国学社(同心汉典文化工作室)】


          来自手机贴吧5楼2015-06-10 17:54
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            #每天一典#——步步生金莲
            唐.李延寿撰《南史.飞地.齐东昏侯本纪》:“凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也。’”
            注:据说南朝齐东昏侯(萧宝卷)时,为其宠妃潘玉儿建神仙、永寿、玉寿三座宫殿,穷奢极欲,宫殿地铺金莲纹。潘妃脚小,步态轻盈,行走其上,谓之“步步生莲花”。后来人们就说“金莲、金莲步、莲步、金试步、步金莲、步莲、步步金莲、铺莲慢踏、步衬潘娘”等词来形容美人的小脚,或称美人步态的佳美,亦用来指美人。因这个典故,后世称女子缠过的小脚为“金莲”。
            例:唐.李商隐《齐宫词》:“永寿兵来夜不扃(jiōng,上闩关门),金莲无复印中庭。”宋.张邦基《墨庄漫录》卷五:“屏帐腰支出洞房,花枝窣(sū,突然钻出来,引申为纵跃)地领巾长。裙边遮定双鸳小,只有金莲步步香。”元.王实甫《西厢记》第三本第三折:“金莲蹴损牡丹芽,玉簪抓住荼蘼架。”


            来自手机贴吧6楼2015-06-15 02:10
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              “至诚之言,人未能信;至洁之行,物或致疑,皆由言行声名无余地也。吾每为人所毁,常以此自责。”(北齐·颜之推《颜氏家训》)


              来自手机贴吧8楼2015-06-26 09:57
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