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全新视角解读《雍正王朝》诸多角色

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  • 种孽
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这是一本非常好的小说,也是一部相当经典的电视剧。不论是对历史、人物、政治、权斗方面都塑造得很好,刻画得非常到位,可算是一部关于政治哲学的字典。先来讲讲邬思道这人。


  • 种孽
  • 城门守卫
    1
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邬先生是我非常喜欢的一个角色,奇人也。此人之才谋我就不多介绍了。很多读者朋友对于邬思道辅佐雍正上位之后却退隐感到不愤,或者认为邬思道本无才学。我就来讲讲我对邬思道的看法吧。


2025-06-02 04:12:24
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  • 种孽
  • 城门守卫
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你认为是什么让邬思道选择帮助雍正的?其实在我看来并非是出于为国为民,或者说是看中了雍正能改革弊端。选了雍正当然是邬先生有眼光,而我感觉他的根本动机是想做一番事业,实现自我价值。


  • 种孽
  • 城门守卫
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邬思雍正是什么人邬思道当然很清楚。他对雍正的评价是狼声豺顾,鹰视猿听,鹰挚枭雄。可是他却把这人一手扶上帝位,最后闹得自己无法归隐,甚至到处躲避,是他失算了吗?还是他错看了雍正?其实都不是,这都在邬思道的意料之中。他早就算准了雍正会兔死狗烹,也知道自己会是这个下场。那么他图的是什么呢?


  • 种孽
  • 城门守卫
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普通人追求的不过是钱权名利,可是有人却看不上。普通人爱好酒色财气,有人也不上。邬思道就是这种人。他隐姓埋名甘居雍坻,岂是爱名之人?他能把宝藏都奉送给雍正,又怎么会贪财?说邬思道贪财的你是没看到他的真正用意。这种人身上有傲骨,特点就是不爱享受,普通人要的他看不上,普通人觉得不在乎的,他却非常偏执。他要什么呢?就是要实现一种自我价值,对于自我的要求非常高,想切实做一番事业。我对于这种人是很欣赏的。我并不认为邬思道会对雍正后来负他感觉寒心,因为他早知道雍正是什么人了。我想邬先生对于自己能把雍正扶持上帝位还是感到很得意的。


  • 种孽
  • 城门守卫
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钱权美色,功名利禄邬思道根本看不上。他所追求的就是希望自己的才华有一番用武之地,即使不为人知也不要紧。在雍正即位的那晚,邬思道提出归隐。我想他是没什么遗憾的,找个理由让雍正放了他。雍正也就顺水推舟地答应了。主仆二人的闲隙并非是今晚才生出的,早就注定了。他们二人虽然是很投缘,不过这二人的性格却注定不能成就一段君臣佳话。其实我觉得这两人是互相利用的,只要目的一达成也就好聚好散了。邬思道并非房玄龄,他没有房玄龄爱名声更没有房的忠心。雍正也没李世民那种气度,却更为好胜。邬思道和雍正之所以无法走到一起,其实是因为他们太像了。


  • 种孽
  • 城门守卫
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我要说邬思道像雍正你可能会认为我在扯淡。先别骂,听听我是怎么说的。邬思道和雍正最大的共同点在于这两人都不爱享受。邬思道不爱钱权美色,不爱功名利禄,就想实现自我价值。雍正何尝不是如此呢?雍正号称冷面王,名声在朝野中是极差的。当了皇帝后做得最多的是就是抄家讨债,疯狂敛财。可是收来的钱自己却不怎么花,每天还是粗茶淡饭,推行新政又得罪了很多人,被称为暴君。君临天下也不爱美色,是个工作狂人。雍正认为当个好皇帝就是得多做事,而不是别人怎么夸你。这难道不也是为了做一番事业吗?


  • 种孽
  • 城门守卫
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邬思道和雍正这种共同点是他们能走到一起的原因,也是他们在目的达成后又背离的理由。邬思道帮助雍正的理由不是一般人辅佐皇帝的理由,雍正当皇帝的理由也不是一般人当皇帝的理由。别人看中的东西他们不看中,可别人不在乎的东西他们却又都很偏执。这种东西就是对于自我价值的追求。邬思道并非善人,比如他对于雍正即位后杀人灭口也只是感慨而已,并没有很大意外。雍正更是刻薄寡恩,没人说他的好,他也还是拼命干活?


2025-06-02 04:06:24
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  • 种孽
  • 城门守卫
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邬思道有大功于雍正,却落得个默默无闻想归隐都难。雍正有大功于国,念他好的却不多。邬思道助雍正上位却还要四处躲避,他事先不知道吗?雍正有大功于国却名声极差,背负骂名,即使别人不理解他不还是拼命干吗,难道雍正不知道自己早晚有天会累死?他们都知道自己的下场却还是义无反顾,欣然受之。其实这就是二人的共同特点,也是他们的不凡之处。他们所追求的都不是一般人追求的东西,为了追求到这个东西可以做任何事,这也是我什么说他们其实是相互“利用”。如果不理解这个的话你永远读不懂雍正王朝。


  • 种孽
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接下来讲讲老八。


  • 种孽
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我认为康熙诸子中有能力做皇帝的就是老四和老八。八爷人称八佛爷,八贤王。老四不如老八贤,可老八输就输在这个贤字上。老八其人也是佛面蛇心,心狠手辣。他的贤是装出来的,别人看不出来难道康熙会看不出来?不知大家知不知道一个道理,一个人不可能人人都夸他好,除非他很会做人。康熙最恨党争,也痛恨虚假。这时在康熙的眼里,人人都骂的冷面王老四反而比这位八佛爷更可爱了。


  • 种孽
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我总结了下康熙,老八,老四的特点。康熙做人就是一个仁字,老八在一个贤字,老四在一个正字。康熙为政是仁政,也就是宽仁。老八要是当皇帝推行的自然是贤政。雍正的正字就是匡正和改革。请注意仁、贤、正都只是为政特点,是行政方针。而不是指仁善、贤德和正义。能当皇帝都不是易与之辈,不会权术的老好人充其量也就是炮灰而已,所以能当皇帝的自然不是好鸟


  • 种孽
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老八能当好一个皇帝吗?当然是能的。不要因为康熙几句话就否了这个最有才华的八爷。老八领导阿哥党中势力最大的八爷党,能让众人对他心服口服,百官百姓都对其称赞有佳,更把太子和老十四玩得死去活来,这分才能不是一般人能具备的。老八不仅有才,而且很会做人,又有领导能力。因此,即使即位的是老八他也完全能当好一个皇帝。


  • 种孽
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老八的贤名是收买人心得来的,他之所以做一个贤王也是为了收买人心。可他并非真正的贤德,我可以预测。如果老八真登帝位的话虽会推行贤政,可是对于要打击的党羽和贪官可就不会再手软了。和老四不同,雍正虽然冷面冷心可却不冷血,老八佛面慈心可是血却是冷的。老四刻薄寡恩,老八一样辣手无情。我之说以说老八冷血是因为他心理素质实在太好了。你看雍正还时常大喜大怒,可老八不管什么时候都能把情绪控制得很好,谈吐说话从来没有失误过。这份城府和这喜怒不形于色的功力算是真正遗传到康熙了,不知比老四强多少,更别提老十四这种愣头青。


2025-06-02 04:00:24
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  • 种孽
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可是为什么康熙不选老八呢?就是因为老八太聪明过头了。一个人人都亏的人绝对是个最阴险的人,这点康熙岂能不知,更何况旁边还有一个方苞。自打推举太子那次后,老八就彻底没希望了。康熙骂佟国维无耻,那不也是在骂老八吗?老八毁就毁在贤字上,其贤为的是收买人心,可是于国家大义跟前却还是以私利为先,不顾国家利益,其贤非真贤也。包括他在审问太子一案时对那个谁使的伎俩同样让康熙伤透了心。相反胤禛却能处处以大局为重,这就是一个人君的气度。从推荐新太子时起老四也进入了继承皇位的候选人中。


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