（一）《劝学》
　　1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。
　　2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
　　3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　　4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
　　5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
　　6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
　　7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（三）《师说》
　　1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
　　2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
　　3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
　　4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（五）《赤壁赋》
　　1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
　　2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
　　3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
　　逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
　　4.用高超的手法描写动人的音乐：
　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
　　6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
　　7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
　　9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
　　10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：
　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
　　11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
　　13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
　　14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
　　15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
　　17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
　　18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
　　19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
　　20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
　　21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：
　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
　　22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思

用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
　　20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
　　21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：
　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
　　22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。
　　23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：
　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
　　24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：
　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
　　25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
　　27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
　　28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
　　29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（十）《琵琶行》
　　1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
　　2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
　　3．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
　　4．描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。
　　5．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
　　（十一）《锦瑟》
　　1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
　　3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》
　　1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
　　2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
　　3辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。
　　4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
　　5.词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
　　6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？