44岁-144岁
【沈夜：……下咒何其无趣，本座岂是如此小人？】
【沈夜：这一百年来，本座谆谆教导、循循善诱，花费无数心力，才令他心甘情愿忠于本座。】
初七：我并不认为你们能理解……这一百年中，我只注视着一个人，只听从一个人的声音。
初七：他的喜怒就是我的喜怒，他的愿望就是我的愿望。无论发生什么，我不会背弃他第二次。
谢衣：不知为何，我与常人不同，百余年来从无衰老变化，连白发也不曾生出一根。在常人看来，我只怕如同怪物一般。
谢衣：多年未曾走动，连她也不在了？
【谢衣：我远遁世外，与这些故交久疏音讯。早些年辗转听闻采薇收了你娘为徒，只当她还健旺着，甚或已窥大道……不曾想……】
【谢衣：平生交游零落，只今余几……】
（初七和阿偃各自100年间生活的描述，下面继续按照时间顺序来。）
122岁（霜刃初开，清理无厌伽蓝妖灵）
沈夜 你，出来吧。
初七 主人有何吩咐？
沈夜 刚才瞳的话你都听见了，该怎么做，应不用本座再提醒。
初七 请主人放心。
沈夜 速去速回。
石不转 哪里来的小子，竟敢惊扰老夫的好梦！
初七 奉命清道，挡路者死。
石不转 呵呵呵呵，好大的口气，且让老夫好好看看，你究竟是何方神圣！
石不转 ……区区一个人类……
石不转 能冲破老夫的禁制来到此地，小子，你也算是有些本事。
石不转 这股灵力……
石不转 却为何……又与那个人如此相似……
石不转 ……你身上人的气息真是少得可怜。
初七 这就是你的遗言？未免太过啰嗦。
石不转 好好好，沉睡百年，老夫正好活动活动筋骨！
石不转 不，或许只能算半个……
石不转 小子，难道你是——不，不可能……
石不转 呵……真是强大的力量……比当年的那个人更加纯粹……
石不转 那个……赐老夫姓名的人……
初七 我心匪石，不可转也……
初七 ……这是……
初七 ……与我何干。
初七 主人说过，多余的好奇，只会徒令利刃变钝。
华月 听瞳说盘踞在无厌伽蓝的妖灵修为极高，非常人所能抗衡，但据我所知，城中所有高阶祭司近日均未前往下界，不知尊上派遣了何人处理此事？
沈夜 自然是一个……可信之人。
沈夜 ……华月。
华月 属下在。
沈夜 你去告诉瞳，三日后启程，不得延误。
华月 三日……会不会太过仓促？
沈夜 本座已有成算，你无须多虑。
华月 是，属下告退。
沈夜 这是你第一次离开流月城，以你所见，下界如何？
初七 ………………
沈夜 罢了，问也无用，退下吧。
（1、初七人的气息少的可怜，灵力却和原来相似，甚至比当年更加强大和纯粹；2、初七的性格犀利，心志坚定，不在意外物；3、华月对流月城的各种事务都非常敏感，初七第一次出任务就引起了她的怀疑，换言之，直到最后沈夜让初七出现在她面前，她都对初七一无所知，可见初七没有出过什么任务；4、沈夜信任初七的身手，相信初七能搞定妖灵，所以定下三天后启程。）

144岁
（阿偃：朗德救人，静水湖夜谈，赴捐毒）
（初七：随沈夜下界，在无厌伽蓝见到阿偃头颅，奉命杀风琊并跟踪主角团，回流月城得到沈夜所赠忘川刀，广州之夜，神女墓，通过三世镜恢复记忆，死于神女墓）
朗德救人
（阿偃拉风出场，一招秒了雩风。）
？？：都住手。
？？：你们为何遭到流月城围攻？
？？：……断魂……草？
？？：如此……
？？：想来诸位也是奉命行事，无谓枉送性命。还请知难而退罢。
姜伯劳：我等受命于大祭司，若就此回去，如何向大祭司交代？
明泉：说……说得对，要是不杀了你们，大祭司不会放过我们的！
？？：……大祭司…………
？？：……还请阁下莫要妄动，不妨留些气力去与那大祭司周旋。
？？：几位形容狼狈，想是吃了些亏。可都还能走动么？
？？：素昧平生。我并未见过小公子，不知小公子又在何处见过我？
【雩风：……这术法…………】
雩风：你……你是…………
【？？：……】
【？？：……我不想杀你，为何你却……？这又何苦……】
？？：罢了，你们去罢……但愿那大祭司念在他已丧生，能饶你们一命。
？？：……上天亦有好生之德，我已错手杀了一人，不愿再枉造杀业。
？？：还不快走？
（1、谢衣不愿意杀人，不过错手杀了也就杀了，就像片头里他当机立断攻击，杀了那两个叛乱的祭司一样。所谓生命珍贵，是形而上的一种说法，他怎么说也是接受过大祭司继承人教育的人，在流月城又身居高位，怎么可能是不食人间烟火的温室宝宝；2、谢衣不忍见流月城伤害无辜百姓，但是也不愿与流月城为敌3、雩风和后面的风琊都认出他的招式了，谢衣，你还记得当年做噩梦的邻家小弟弟吗？不过就算雩风没有冲动出手反被杀，回流月城也是被灭口的份。）
？？：三位受惊了，所幸有惊无险。可缓过气来了么？
？？：我居于朗德左近，因今日察觉似有异状，故而前来此地，不想来得却巧。
？？：断魂草被毁，流月城恐怕不会放过三位。我这就带你们去一安全之处暂避，你们意下如何？
夏夷则：不过，在下想将巴叶送回家中……可否请义士稍待？
？？：唉……难为你们有心。
？？：快去吧，早去早回。
？？：你们回来了？事情办得如何？
乐无异：……但愿永远不会有第二回…………
？？：雪澌冰销、风流云散，而你们偏又如此年少……也实在难为你们了。
乐无异：那个，请问，我能不能看看那只偃甲？
？？：哦？你不怕它？……说起来，常人对偃甲多半敬畏乃至厌恶，为何你们几个见了它，却毫不畏惧？
？？：原是同道中人，幸会。我还道莫非遁世的这些年中，世人对偃甲已不再望而生畏……？
乐无异：没有啦，大家对偃甲也还是那样……
？？：……
？？：井蛙不可语海，夏虫不可语冰……想来我有生之年，大约看不到偃术普惠众民的那一天了。
乐无异：……我觉得，大家怕偃甲，也有偃甲长得奇怪的缘故。
乐无异：要是能把偃甲做得好看些，也许就没那么多人害怕了……？
？？：…………或许吧。
？？：这偃甲蝎是我随手之作，不甚精细。其中唯一可观之处，就是腿部与尾刺关节，你若有兴趣，稍后我说与你听。
？？：两位，方才情形混乱，我看得不甚清楚……你们可还记得，流月城那些祭司身上，是否都有这个？
闻人羽：嗯，是的，他们每个人身上都有。怎么了？
？？：这是我从那祭司所化灰烬中找到的……这种石头，名叫魔契石。
夏夷则：魔契石？……敢问何谓魔契石？
？？：此乃上古秘术，如今已近失传。譬如说，现有一灵一妖，灵与妖达成盟约，约定妖不得对灵横加侵扰。
？？：于是妖便将少量灵力灌入这魔契之石，并以咒文锁住。从此以后，灵只要随身佩戴这枚魔契石，妖的法术便对它几无作用。
闻人羽：……照这样说，那些流月城祭司是和某个人订了盟约？
？？：……个中缘由，大约也只有他们自己知晓吧。
闻人羽：那么……对于流月城，前辈是否知道些什么？
？？：……
？？：所知甚少，不过听闻流月城也有偃术流传。
【？？：乐公子。】
？？：……乐公子？你怎么了？
？？：……什么？
？？：…………乐公子为何要找谢衣？
？？：莫急莫急，慢慢说来。
乐无异：可恶，不准抢在我前面，只有这个不行！我先说！
？？：……哈。乐公子莫急，慢慢说。
？？：哦，原来是叶海随身之物。
？？：就是那位“前团长大人”。他还欠我十斤乌金、二十两连金泥、五十根毕方翎……也难怪躲着不肯见人。
？？：……总之，三位所述事由我已大略知悉。可否请三位移步寒舍？
（谢衣为人处世的分寸感，就隐藏在如沐春风，善解人意的表象下。邀请几个少年去他居处暂住几天，也避免流月城可能对他们不利，是他考虑周到的地方，对他们的态度，却是只说自己想说，能说的，该隐瞒的，眼睛也不眨一下就撒谎了。说起叶海这个老朋友，语气则明显熟稔的多。还有一点，他对偃术的态度，他在这里说，大概没有能亲眼见到偃术惠及民众的一天，而乐无异在这里以及后面，则明显乐观的多，甚至说出偃师无所不能，偃术改变世界的话。就古剑世界而言，数百年后的古一里面，偃术式微到几乎找不到痕迹了。可见，你想做到，和你能不能做到，是两回事。谢衣只不过是认清了事情的自然规律罢了。不过少年人有理想，并愿意为之付出努力也是好事。）

解封阿阮
谢衣：……这是？
谢衣：这位姑娘，请问你是……？为何你与桃源仙居中那尊石像一模一样？
谢衣：…………阿……阮……？
谢衣：不，我应当从未见过姑娘。
谢衣：但对姑娘……却又隐隐有几分熟稔之感……
谢衣：实在抱歉，但确实……全无印象……
谢衣：另外，寒舍左近布有结界。不知姑娘是如何来到此地？
谢衣：封印？……究竟是怎么回事？
谢衣：……这样说来，这位姑娘是被封成了一座石像？
谢衣：这封印术是——“岩心玉”。
【谢衣：不错，夏公子亦知此诀？】
【谢衣：此术极其罕见，而夏公子竟能将其破解？】
【夏夷则：不敢当，误打误撞罢了。】
【谢衣：…………】
谢衣：岩心玉诀，是将事物封印为岩石的咒诀，一般只有施术者才能解开。
谢衣：封印之内时间与外界不同，数年如同一瞬，故而此术多用于保存易朽之物。
谢衣：然而此术最多维持百年，百年期满，封印便会自行瓦解。
夏夷则：不过，在下施术仓促，解封恐怕并不完全。
谢衣：……并未完全解封？难怪姑娘有许多事回想不起。
巫山神女：那么，到底是谁把我变成石头的呢？
谢衣：…………
谢衣：既然此术如此罕见，又位于桃源仙居图中——想必封印姑娘的人，也只可能是我了。
谢衣：待我为姑娘彻底解封之后，或许便能得知真相。姑娘意下如何？
巫山神女：……谢衣哥哥，我听你的。
谢衣：……既然如此，此处逼仄，可否请姑娘随我前往院中解封？
谢衣：多谢各位。那么我先去院中布置……但愿一切顺利。
巫山神女：……谢、谢衣哥哥……头好晕……好难受……！
谢衣：请姑娘忍耐片刻……解封即将完成，抱歉…………
（这些图谱肯定不全是谢衣留下的，很多都是谢偃百年中的积累吧。乾坤封灵诀，岩心玉诀，一听就很拉风。他不记得阿阮，是因为谢衣要保证他接触不到捐毒指环的信息，并不是阿阮不重要，连采薇都比不上。不过解封时他也没有安慰阿阮，就像对闻人和夷则，真的就像阿阮所说的，礼貌中带着疏离。）
谢衣：……姑娘，你怎么样？
谢衣：……指环？！
【谢衣：……如此说来，我将姑娘封印之后，便出发前往捐毒，寻找那里的国宝指环？】
【谢衣：但我对此事……确实毫无印象……】
谢衣：百年之前——那段时间前后，大约长达数年之久，我的记忆十分模糊。
谢衣：而且，我身边确有许多古老的捐毒国书籍画卷，不知是何时收集而来。两相对照，只怕……
谢衣：不，那人偶是我所造无疑。
谢衣：我见桃源仙居中神女所化石像异常美丽，加之总隐隐觉得似曾相识，故而仿照石像面貌，造了那个人偶。
乐无异：这样啊……那，谢伯伯，那个指环，你真的找到了吗？
谢衣：这便是最不可思议之处。据神女姑娘所言，我定是势在必行，否则绝不会将她封印。
谢衣：然而多年以来……我身边从未有过指环、或者形似指环之物。
巫山神女：……谢衣哥哥，你在西域到底出了什么事？
谢衣：神女姑娘，你可知道，当年我所说的“危险”，究竟是指什么？
巫山神女：我只觉得，从一开始，谢衣哥哥好像就在躲避什么人，很少在一个地方停留太久。
【谢衣：…………】
谢衣：如此，我明白了。
谢衣：不错，我想尽快前往西域。
闻人羽：……谢前辈！
乐无异：谢伯伯，还没搞清来龙去脉，你这就要走？
谢衣：当年我甘冒大险前往西域，可见那枚捐毒指环十分紧要，还是尽早将它找到为好，此其一。
谢衣：而此事蹊跷，要知晓我究竟在西域有何经历，指环是唯一线索，此其二。
闻人羽：（总觉得……就像神女说的那样，谢前辈像是在躲避什么，很心急的样子？）
谢衣：神女姑娘，我实在有负于你。往后若有机缘，我必加倍补偿。
巫山神女：可不可以还叫我“阿阮”？这是你给我的名字，我很喜欢呢。
谢衣：………………
谢衣：实在抱歉，阿阮姑娘。
阿阮：……还是加了“姑娘”呀。
谢衣：……
谢衣：阿阮姑娘，我另有一事相问。在你看来，我与百年之前相比，可有什么异样？
谢衣：……看来那一趟西域之行，确是对我举足轻重。
谢衣：此行风险难以预计，我恐怕难以护得你们周全。你们可想清楚了？
乐无异：当然想清楚了。君子一言，驷马难追！
谢衣：谢某何德何能，蒙诸位如此盛情……多谢。
乐无异：……谢伯伯，你你你千万别！一日为师终生为父，我可受不起！
谢衣：言重了，若有你们陪伴，至少旅途不会无聊才是。
谢衣：对了，方才各位误入之处，乃是法宝“桃源仙居图”。如各位所见，此图内自有河川日月，可作存放行装、提供补给之用。
谢衣：稍后我便将它的驭使之法告知你们，往后便能自行出入了。
谢衣：事不宜迟，明日便上路吧。请各位今夜整备行装，我亦有事务尚待处理。
谢衣：明日一早，前厅再见。
【阿阮：那……谢衣哥哥，你可不要丢下我们，偷偷自己跑了呀。】
【谢衣：不会，同样的错，我不会再犯第二次。】
（他思维缜密，从一个指环得出西域之行的重要性，并决定顺着这条线索追查蹊跷之处；非常自信，对指环势在必得，难以护得周全，就是说还是会护着吧；绝对的行动派，说走就走，让闻人和无异都吃了一惊。而对阿阮，始终以姑娘相称，没有一点虚言安慰的意思。）

得赠忘川
……取其胸骨、心脏等关键部件，拼合为一柄横刀，刀名忘川。
忘川之锋锐强横，远胜流月城诸般偃甲。不知若破军得见此刀，又将作何感想？
——忘川残片
初七：……太华山……莫非还得跟去？
初七：唉……这些家伙毫无章法，也只能尽快请主人示下了…
为毫无章法的主角团感到无奈的初七。他真的很有趣。
初七：属下来迟，主人勿怪。
初七：……他们中途遭遇意外，如今正耽搁在太华山。
初七：……那天罡两个多月后必须返回百草谷，想来也不会太久。
沈夜：你好生跟着他们，若有必要，就暗中出手相助，不必请示本座。
初七：是，主人。
沈夜：除此之外，还有什么要禀报的吗？
初七：没有，主人。
沈夜：……
沈夜：多年以来，你几乎从未离开过流月城。本座问你，在你看来，下界与流月城，你更想留在哪一处？
初七：属下只想追随主人。主人在哪里，属下就在哪里。
沈夜：……你说什么？抬起头来，大声些，再说一次。
初七：主人在哪里，属下就在哪里。
沈夜：……若是人人都如你这般忠心，本座倒可以省下不少心力。这个，你拿去吧。
初七：……主人……？
沈夜：这是瞳新近改制的偃甲刀，名叫“忘川”。
沈夜：本座见它威力不俗，禀赋又与你相合，就向他讨来了。召你回来，也是因为这个。
初七：……多谢主人，属下一定善加运用。
沈夜：不必多礼……你是我最忠诚的部下，理当厚待。
沈夜：但我希望，你这柄忘川，永远不会有指向我的那一天——本座唯一不能容忍的，就是背叛。
初七：属下不敢。属下的性命归主人所有，任凭主人处置。
【沈夜：……那么，如果本座要你斩下你的右手，你会如何？】
【初七：属下从命。】
【沈夜：慢。】
【初七：……主人？】
【沈夜：你的决心，本座已经看到了。你还有用，不可轻易斩断自己的锋刃——哪怕是出于本座的命令，也不行。】
【初七：……是，主人。】
沈夜：这柄“忘川”，是瞳拆解另一具偃甲，精心改造而成。
初七：属下明白，请主人放心。
沈夜：你看，已经损坏的东西，就算修理改制完毕，每次看到时，也还是会不由自主盯住那些裂纹和缺损……你说是么？
初七：是的，主人。
沈夜：这世间其实很是公平。有所得，就必有所失。
沈夜：任何一件事情，都会有相应的代价……对吗？
初七：是的，主人。
沈夜：……那么，我又该为了我所做的这一切，付出什么样的代价？
初七：…………
沈夜：……好了，本座还有事要办，你去吧。
初七：是的，主人。
初七和沈夜的省略号都是相当的多呀。
初七：
1、2、思考，3、疑问，4、感动，5、疑问，6、感动或者吐糟？
7、莫名其妙，不懂沈夜没头没脑为啥说这个。或者，更可能，他以为沈夜说的是和心魔合作，戕害下界这件事，沈夜自认为罪孽深重不止一日，初七肯定是知道的，作为一个百年来相伴左右的人，他能说什么呢？
沈夜：
1、 除了是的主人，没有主人，你就不会说点其他的吗？好无奈，好不甘，是他自己一手造成的。
2、 什么？居然会说这么好听的话（虽然并不一定可信）。
3、 能相信你吗？你这个有前科的逆徒。
4、 不要让我失望。
5、 真的这么忠心？相信？不相信？
6、 明说偃甲刀，暗说自己的逆徒，明知道他听不懂，还是忍不住问一句，你说呢？
7、 本座罪孽深重，也早已做好付出代价的准备。强留你在身边，也会有代价吧。
8、 什么样的代价呢？只能听到你说“是的，主人”吗？
9、 知道你也回答不上来，好烦。
鉴于初七不知道过往，不知道两人的纠葛，他的思绪就比较单纯。
沈夜，我感觉就是纠结再纠结，省略再省略。

神女墓
神女墓的灵力，以种种幻境，将人心中记忆一一重现。
初七：（……这女子……似乎见过？……是那位阮姓女子？）
初七：（为何心中如此浑噩……？这些事……为何会突然冒了出来？）
初七：属下只想追随主人。主人在哪里，属下就在哪里。
沈夜：然后……本座给他改了名字，从头调教……这一次，总算不曾再出差错，他终于成了本座忠心耿耿的属下。
初七：……这是……什么？幻……觉……？
初七：（不，这并非幻觉……寻常幻觉，怎可能如此令人……身临其境……）
谢衣：大祭司，上次提及的偃甲炉，弟子已将图纸绘制完成。可否请大祭司拨冗一阅？
初七：……你是……谁？
初七：…………
谢衣：啊哈，哈哈哈～我看瞳好得很，大祭司的重任还是请师尊交给他吧？弟子尽心辅佐就是。
沈夜：辅佐？……呵，只怕是索性成日偷懒，躲起来摆弄你那些偃甲吧。
谢衣：这个这个～师尊目光如炬～
初七：……这是……主人和……我？
谢衣：……可是，师尊！残害下界百姓，让整个烈山部都成为半人半魔的怪物——这样做，当真值得？！
谢衣：……师尊，请恕弟子无法苟同。
谢衣：弟子以为，再精密的偃甲，毁去后还能重造；而生命，哪怕是虫蚁，也只能活上一次——无法复制，永不重来。
初七：（……这是……我？我曾是……这样的人……？）
谢衣：弟子万死……请师尊恕弟子僭越。
初七：……无法复制……永不重来…………
初七：呵……那我……算是什么……而你，又算是什么……？
初七：……三世……镜……？
初七：你是……阮姑娘……阿阮？
阿阮：唔……谢衣哥哥，你做的东西好难吃呀！还是让阿狸去摘果子吧，好不好？
初七：（……究竟还有多少事情……我曾亲身经历，却再也回想不起……）
初七：（谢衣……阿阮……破军祭司、沈夜叛师弟子……这一切，究竟是……？）
初七：………………
沈夜：……你看，已经损坏的东西，就算修理改制完毕，每次看到时，也还是会不由自主盯住那些裂纹和缺损……你说是么？
初七：是的，主人。
沈夜：这世间其实很是公平。有所得，就必有所失。
沈夜：任何一件事情，都会有相应的代价……对吗？
初七：是的，主人。
沈夜：……那么，我又该为了我所做的这一切，付出什么样的代价？
初七：（……背叛主人，逃出流月……两度与主人兵刃相见……）
初七：呵……这就是，我应付的代价？
初七看到神女墓外的石雕，认出是“阮姓女子”。眼前浮现出格外逼真的过往情境。
应该说，出现的幻象，都是他心中念念不忘的，比较重要的记忆。
有在沈夜询问之后，表达忠心。
有沈夜突兀地指明，他是他抹去记忆，重新调教的叛师弟子。
有师徒和谐的讨论和相处。
有沈夜对弟子的纵容和谢衣对师尊的孺慕之情。
有道的分歧。族人生存至上，还是所有生命至为珍贵，无法复制，永不重来。
以至最终的决裂。
历历在目的一切，如此陌生。
然而初七毕竟是初七，他很快决定弄明白，“究竟有多少事情，是他经历过却忘记的？”
这里，我不认为初七排斥谢衣的身份，当然，也不是他排斥初七这个身份，更不是他更喜欢谢衣的身份，只是作为一个头脑敏锐，心志坚强的人，他希望找回过去，希望知道自己曾经是什么样的人。
正如谢偃在遇到狼王，遇到沈夜这两次危急关头，是就是是，非就是非，事情该是什么样就是什么样。不会逃避，不会文过饰非，不会拖泥带水。君子有所为，有所不为。
初七虽然失去了记忆，虽然改变了珍视生命的准则，但他依然是这样的人。他的本质是这样的，两次教导他的沈夜，也是这样的。
恢复记忆之后，再重温沈夜所说的“裂纹和缺损”，“应付的代价”，初七该明白，沈夜并不只是说偃甲刀，不只是说为流月城生存他背负的罪孽，也指他从谢衣变成初七这件事。
沈夜早做好了付出代价的心理准备。
初七呢？他的命运被强行改变，会怨恨吗？从他“呵……这就是，我应付的代价？”这句话里，我感受到他内心的复杂和波动。如果可以，他并不愿意成为傀儡，失去记忆，所以代价后面是问号。但是如果说他恨沈夜，也说不上，否则这里不会只有这样一句——看起来堪称平静的话，更不会有在墓室中那些话。
分析人物，最好立足于人物本身，而不是立足于自己的三观和愿望，这样才能看清人物的原貌。他人褒贬，于初七（谢衣）本人何干？

=========================其他一些杂七杂八的东西============================

从大地图上来看，流月城整体布局是一种类似于蜂巢状的六边形建筑，如此建造的原因分析如下：
从网上扒张流月城的平面图

1. 蜂窝建筑结构特点：蜂巢的底部不是平的，而是三块菱形拼成的。菱形的钝角为109°28'，锐角为70°32′，这样做是为了用最少的蜜腊构筑最宽敞的蜂房。见下图，图中蜂巢口部向下、底部向上，底部由三个菱形拼合而成。

流月城建筑示意图

2.
六边形建筑坚固性优点：流月城是建在极寒之地，这里定然要经历风吹雨打，若果房屋损坏，流月城又处于地面上空，材料找来相当不易，故而蜂窝式建筑的坚固性便格外重要
3.
六边形建筑经济适用性：神农当年建造流月城的原因是为了借助流月城民的力量去帮忙炼制五色石补天，而不是为了建城而建城，流月城不过是烈山部的临时居所（虽然到了后来成了永久居所，神农害人不浅啊），所以他所建造的自然是以居住的人多为最好，当然也不排除是因为流月城后来人口激增不得已而如此建设。蜂窝型建造的经济适用性在于等面积的蜂窝元件房间比矩形房间要节省面积约7.7%

4.
六边形建筑的具有多面采光性优点：流月城所处之地极为寒冷，可以取暖的燃料却只有五色石，而五色石的来源又得不到补充，因此采用可以吸收更多光线的建筑是极为重要的。而六边形体系的房屋采光口多，面积大，因而采光效果好，同时其墙面的光反射次数多，反射次数越多，天然照度系数就越高
5.
六边形建筑可以建设出大进深的建筑单元：这正与流月城严格的等级制度极为相配，从等级上来分配房屋，地位越尊贵的越处于整个六边形布局的中央，然后由无数小的六边形围绕着大的六边形，而房间内的布局也是如此，中央为最大的屋子，用来议事待客，而周围围着六间小屋子用来做他用（大祭司的屋子还是很明显的，我真的是去找截图了，但是跑了好久都没找到）

6.六边形建筑的壮观感，我感觉流月城一直对神农处于一种绝对的崇拜中，所以宗教气息非常浓重，例如每月都要举行祭祀，每年要为神农庆生，而六边形的建筑恰恰可以起到一种庄严的壮观感，同时空间高度比例远大于2，由此也可使人产生一种神圣的感觉，这一点也可以验证流月城的宗教崇拜，以现实为例：在宗教建筑中经常采用超出人的尺度塑造出强大的室内空间借以体现宗教的力量和权威，罗马万神庙直径43米的穹顶坐落在厚达6米的水泥实墙上,在以后的一千五百多年里保持着世界纪录。
7.流月城的六边形建筑群是中心地理论的强化，从古到今人类建造的各种城镇，都或多或少的遵循着六边形的网络布局，中心地理论分析如下假设在理想的地表上有一系列同等级的商业中心地。它们的服务半径是相同的，这就形成了图上所示的圆形市场区。连接所有的中心地就能得到一张环环相扣的六边形网。但是，我们可以看到阴影部分未被圆形覆盖，这就意味着这部分地区的人口不能获得中心的服务务。为了保证所有人口都能获得服务，那么各个圆形市场区就必须更加紧凑。从图中可以看出，只要把原来的圆形改为相连的正六边形，恰好可以平分原来得不到服务的空白区。这样每个消费者就都能选择距离自己最近的中心地来获得服务。

关于石制建筑，或许在游戏场景设计上采用石制建筑是为渲染沧桑感，不过通过对石制建筑的研究发现以下几点还是很适合流月城的：
第一点、老生常谈石头坚固啊，建好屋子可以住很久的，要是木质的万一木头烂了怎么办，流月城人民要谨遵尊上的旨意要珍惜物力啊
第二点、石制建筑的可以给人一种从远古而来的沧桑感，石制建筑给人一种拔地而起，指向苍穹的感觉，俯瞰流月城全景可以看出即便是最低等的住所屋顶都用以极为复杂的设计，如此一来使流月城建筑群给人一种呈现挺拔、伟岸的身躯。而从内部来看，这些建筑又都有些阴冷、幽暗的特点，因为密度过高的石头自身的重量较大，因而不利于建造较宽的窗框，从而不利于采光。这种设计与沈夜的地位性格行事相得益彰。
第三点、个人认为流月城的对神农的崇拜带着一种类似于西方宗教的感觉（或许是受流月城的建筑人设背景音乐影响的关系）于是我来分析一下石制建筑与宗教的关系：，石制建筑有利于高耸而不利用采光的特点刚好可以满足宗教建筑神秘、幽暗，而又指向上苍的要求。另一方面，石制建筑不利于建造而有利于保存的特点又刚好可以满足宗教建筑不求急用、唯求永恒的理念。对于把神农当做信仰，期望神农大神可以给流月城一丝生机的城民来说，建造建造巨大的石制神殿并不是为了给有限的肉体提供一个舒适的寓所，而是为了给无限的灵魂寻找一个栖息的圣地。
第四点、对石材的肯定，可以看出求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。这一点与沈夜与天相争，给族人硬是开辟出一条生路极为吻合。而木质建筑则完全相反（所以我认为古一的蓬莱还是用勾心斗角的木质建筑才符合少恭的个性才对）木质结构的建筑虽然华丽，但是它总是蕴含着一种中国传统的儒家哲学，有一种凡事都要遵循天命的感觉在其中。