一个很有趣的文学现象是，据说书中塑造的世上最美的女性形象，都是男性作家写出来的，原因是女子无法描摹出女子的美来。这种说法似乎成为公论，我亦无法推翻它，并且不想。无法推翻是因为看到曹禺先生《雷雨》中对于周蘩漪入木三分的形象刻画非常之佩服；至于不想推翻，那原因就简单多了，是不想吃饱了撑着钻牛角尖。这一点上，足可以看出女子的通病——惰性来。我就是个惰性十足，疏懒成性的人，我自己观察这么些年，发现女子骨子里没有不惰性的。只要是有稍微的阳光雨露，女子的惰性就会如雨后蘑菇一样，悄悄地疯长。女子的这种态度很有点豁达的姿态，就好像斜睨着你，懒洋洋地说：算了，这事就归你想法子罢，我是懒得操这个闲心。于是漂漂亮亮地收拾了自己，出门喝咖啡做头发看电影，净干一些无需动脑子的事情。

    但如果就这么简单地看女子的脑袋，可能你就是吃了麻醉剂，压根儿就没看真切女子到底在想些什么。拜伦的名句说道：What a strange thing is man!  and what is stranger is  woman!”（男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人）。所以男子通常都不了解女子的想法，只好无可奈何地形容是女人心，海底针。对于他们，女子是眼睛里的三秒钟动物，第一秒：脸。第二秒：胸。第三秒：线条。三秒一过，你就可以从他们的嘴脸确定自己是被送入了天堂，还是打下了地狱。

    女子跟男子的感觉很不同。如果说男子看女子是用眼里的三秒钟，那么女子是用神经和感觉看。她们只需要瞧那么一眼，然后整个心里都明白个通透。这一点莫名其妙的东西，女子往往用直觉二字来解释。有趣的是，我的一位友人就这么解释，说男子都是兽性的，潜意识里都有一种占有欲，因此可以是无爱而性。他并且在讨论《诗经》起源时就这么说：《诗经》源自于性。我却不这么看，女子终归是感性动物，很难做到像男子一般无爱而性，对于《诗经》，虽然说是人们劳作时候产生的倾诉方式，且也与爱情离不了关系，但毕竟对于赤裸裸的原始的人性欲望来说，至少多了一层行而上的意义。我这么看来，便觉得与其说女子靠眼睛看世界，倒不如说是靠心识认识，如果说男子看女子大抵是看皮囊，而女子却看的是骨子。

    传统意义上存在于男子内心深处的标准女子的妩媚，不外乎是楚楚可怜，窈窕动人等等，到了21世纪，男子发现自己的眼睛不够用了，或者说是寻找不到出路。而女子仍旧不慌不忙地喝茶，在品味中把细致的骨子给挑剔出来，一层一层的，非常仔细。这是个极其有趣的现象，尤其是在最近对于社会学影响颇大的超级女声话题中，反映得尤为深刻。譬如说日前《重庆晨报》采访李银河的时候就想方设法弄出点什么名堂来，把男子的这点沮丧和绝望往同性恋上引诱。李银河却不上当，简简单单地说：别因为人家的男孩儿打扮就去无中生有地瞎猜。一句话就把人给噎了回去。让人忍俊不禁。然后有人很结实而悲壮地说：超级女声的结局，是一个女人 PK两个男人的失败。弦外之音是：单位里被女上司镇压了，家里被河东狮专政了，连舞台上搔首弄姿的花瓶都被扫地出门，女子的妩媚不敌帅劲，这不拿我们爷们不当人么？还让不让我们活了！

    一直以来我都没有看过一场比赛。对它最直观的了解仅存在于看过的几首李宇春的MTV上。诧异于很多人对于中性美的认识和理解。于我看来，却很不以为然。如果要以服装发型来审读中性美和一个人的性取向的话，那未免太肤浅了些。何况这里还有客观原因暗中作用于她们，朱大可批判得一针见血：迫于迫于某种强大的外部压力，湖南卫视已经做出某些耐人寻味的文化妥协，参选者身穿统一的衬衫、领带等等。。。从这一点上来说，男子的绝望是来自于某些男子本身的作用力，这可真是一个极大的幽默。但是受累的是无辜者，譬如说李宇春和周笔畅等等。于我看来，如果要以中性美来判断李宇春的话，那她是真的不够格。我的眼里只看到一个非常标准的女子，并且颇具媚态。