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浩然之气贯古今
“我善养吾浩然之气”这句话出自经典《孟子》。从亚圣孟子创造出“浩然之气”这个词以来，自古及今有多少仁人志士以身说法，解读着中华民族共同的情志。
古语云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身成仁。”作为历史的脊梁骨，哪怕粉身碎骨，身首异处，马革裹尸也丝毫难以动摇他们心中那股刚强宏大的气节。
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。”赞扬的是西汉使者苏武滞留匈奴的故事，匈奴单于扣留苏武，意欲使苏武投降，但他坚贞不渝绝不服软。匈奴人就把他囚禁起来百般折磨，虽然如此他依然抱着生的希望，时刻想着回到汉朝。想念至此，他便渴饮白雪，饥吞羊毡，匈奴看他不投降，就把他放逐到北海牧羊，并告诉他“公羊产子，汝便归国。”就这样在匈奴漂泊了十九年，几经辗转他才回到汉朝。
“天下兴亡，匹夫有责。”南宋将灭，文天祥是一介文人。本可以顺应时势，保全性命，但他放弃了。拥有民族气节的他，并没有和同僚那样和光同尘，随波逐流，而是组织勤王军队英勇抗御外敌。他努力了，但他也失败了，他阻止不了这缓缓前行的历史巨轮，但擎得住他那颗赤红如血的碧血丹心。在生命的最后时刻，他慷慨就义，从容赴死，一腔热血撒在这前行的巨轮上，碾压至今，书写在这片薄纸上。
明朝已日薄西山。在一断头台上，午时三刻已到，行刑者那双砍了无数头的手，面对着眼前这幅衣着单薄，瘦削不堪的身躯，他的手禁不住颤颤巍巍的抖动起来，额角也露出了一颗颗汗水。终于，刽子手忍受不住这气冲霄汉的气场，蓦地闭上眼睛，咬紧牙关，挥刀直下。刹那间，刽子手被吓在了地上，并且脊梁淌汗，手指哆哆嗦嗦指着前方。为什么会这样？因为他看到了一场令他终生难忘的一幕， 那残躯没有如血红的头颅一同滚下，而是如利剑般直插天际，胸中那一腔热血像飞箭般，飙射而出，其色绯红如残阳，洒满朗朗青天！这位杀身成仁的英雄，叫黄道周是一位抗清文官，在被俘之时没有投降，于是就被形势所戮。
“宁为玉碎，不为瓦全，”古来高洁之士，为了名节，即使是抛头颅，洒热血，牺牲身家性命也在所不惜。
他们那副顶天立地的身躯，用贫贱不移作傲骨，用威武不屈作血肉，用富贵不淫作精气，用粉身碎骨
“我善养吾浩然之气”这句话出自经典《孟子》。从亚圣孟子创造出“浩然之气”这个词以来，自古及今有多少仁人志士以身说法，解读着中华民族共同的情志。
古语云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身成仁。”作为历史的脊梁骨，哪怕粉身碎骨，身首异处，马革裹尸也丝毫难以动摇他们心中那股刚强宏大的气节。
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。”赞扬的是西汉使者苏武滞留匈奴的故事，匈奴单于扣留苏武，意欲使苏武投降，但他坚贞不渝绝不服软。匈奴人就把他囚禁起来百般折磨，虽然如此他依然抱着生的希望，时刻想着回到汉朝。想念至此，他便渴饮白雪，饥吞羊毡，匈奴看他不投降，就把他放逐到北海牧羊，并告诉他“公羊产子，汝便归国。”就这样在匈奴漂泊了十九年，几经辗转他才回到汉朝。
“天下兴亡，匹夫有责。”南宋将灭，文天祥是一介文人。本可以顺应时势，保全性命，但他放弃了。拥有民族气节的他，并没有和同僚那样和光同尘，随波逐流，而是组织勤王军队英勇抗御外敌。他努力了，但他也失败了，他阻止不了这缓缓前行的历史巨轮，但擎得住他那颗赤红如血的碧血丹心。在生命的最后时刻，他慷慨就义，从容赴死，一腔热血撒在这前行的巨轮上，碾压至今，书写在这片薄纸上。
明朝已日薄西山。在一断头台上，午时三刻已到，行刑者那双砍了无数头的手，面对着眼前这幅衣着单薄，瘦削不堪的身躯，他的手禁不住颤颤巍巍的抖动起来，额角也露出了一颗颗汗水。终于，刽子手忍受不住这气冲霄汉的气场，蓦地闭上眼睛，咬紧牙关，挥刀直下。刹那间，刽子手被吓在了地上，并且脊梁淌汗，手指哆哆嗦嗦指着前方。为什么会这样？因为他看到了一场令他终生难忘的一幕， 那残躯没有如血红的头颅一同滚下，而是如利剑般直插天际，胸中那一腔热血像飞箭般，飙射而出，其色绯红如残阳，洒满朗朗青天！这位杀身成仁的英雄，叫黄道周是一位抗清文官，在被俘之时没有投降，于是就被形势所戮。
“宁为玉碎，不为瓦全，”古来高洁之士，为了名节，即使是抛头颅，洒热血，牺牲身家性命也在所不惜。
他们那副顶天立地的身躯，用贫贱不移作傲骨，用威武不屈作血肉，用富贵不淫作精气，用粉身碎骨
